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解析中国古代史教材疑难知识点

来源:UC论文网2016-05-18 17:34

摘要:

基于此,我们只能说北宋结束了五代十国的分裂局面,而不能说北宋统一了全国。

  一、"青铜时代”与农具
  
  青铜铸造是商和西周手工业的主要部门,代表了当时手工业的最高技术水平,因此,夏、商、周三代被称为我闰的“青铜时代”。商周的青铜制造业很发达,青铜农具却很少,这是由当时国家政治生活的主题决定的。左传上说:“国之大事在于祀与戎”,一是指夏商周奴隶社会时期天命观盛行,祭祀上天和先祖是头等大事;二是指当时战争频繁,只有在战争中获胜,才能确保自己的统治地位。基于此,当时的青铜器主要是礼器和兵器,只有极少量青铜农具也就不足为奇了。
  
  二、西周与楚国
  
  西周政治上的特点是分封制,周初分封的诸侯国有齐、鲁、燕、卫、晋等。楚是一个自立的古国,不是西周分封的诸侯国。楚国是芈(mi)姓贵族建立的国家,始祖鬻熊。周朝曾多次对其进行征伐,都没有使其臣服。公元前223年,为秦所灭。
  
  三、道家与道教
  
  道家指的是先秦时代以老庄为代表的哲学思想派别。道家倡导自然的世界观和方法论。其政治思想是先通过统治者个人“去欲”,内修“道”;然后通过外在的“宽舒”政策,达到“君无为而民自化”,最终实现无为而治。
  
  道教是中国土生土长的宗教,东汉时在民间兴起。道教在理论上汲取了道家思想的大量因素,甚至奉老子为教主,但是二者还是不能混为一谈,也不能说道教理论就是道家思想。道教作为一种宗教,有其神仙崇拜与信仰,有教徒与组织,有一系列的宗教仪式与生活,这些都是道家思想所不具备的。
  
  四、《氾胜之书》与《齐民要术》
  
  《氾胜之书》为西汉成帝时氾胜所作,约成书于公元前1世纪,是我国现存最早的农书。
  
  《齐民要术》为北魏贾思勰所作,约成书于6世纪三四十年代,全书十卷,共九十二篇,约十一万五千字。该书系统地总结了6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用等。贾思勰治学严谨,“采捃经传,爰及歌®,询之老成,验之行事”,最终写成这部农学的科学著作。
  
  《氾胜之书》虽然最早,但不完整,实际保存下来的内容仅是一些片段。相比之下,《齐民要术》是我国现存最早最完整的农书。五、唐朝与吐蕃
  
  吐蕃是藏族祖先建立的一个王朝,唐太宗时把文成公主嫁给其赞普松赞干布,唐中宗时又把金城公主嫁给另一位赞普尺带珠丹,唐穆宗时吐蕃与唐会盟,这些史实见证了汉藏两族的友谊。但唐朝与吐蕃不是隶属关系,二者是姻亲关系,处于并立状态。到元朝时,西藏才正式归属中央政府,成为元朝的行政区。
  
  六、回族与回部
  
  回族,元朝时大量波斯人和阿拉伯人迁居中国,他们和汉、蒙、畏兀儿等民族长期杂居,在通婚基础上形成了一个新民族。回族信奉伊斯兰教,主要聚居于宁夏回族自治区,在甘肃、新疆、青海、河北以及河南、云南、山东也有不少聚居地回族是一个民族,而回部则包括了多个民族和部落。
  
  七、北宋与大一统
  
  公元979年宋太宗灭北汉,结束了五代十国的分裂局面。但北宋并没有实现大一统,其统治区域只占有原来五代十国的范围,在它的东北有辽、西北有高昌、西南有吐蕃和大理等,是几个政权并立的局面。基于此,我们只能说北宋结束了五代十国的分裂局面,而不能说北宋统一了全国。
  
  杨联合(作者单位陕西省商南县高级中学)

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