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中国古代文学中“桃花源”思想的主题研究

来源:UC论文网2016-07-01 08:28

摘要:

在中国古代文学中,有大量的文学作品描述了“桃花源”的思想,很多文人根据时代和自身经历的不同之处,将作品的意象描绘成“桃花源”,最后表达出自己归隐山林、不与世俗同流

  桃花源”是陶渊明在《桃花源记》中描述的世外桃源,他富饶、宁静、淳朴,曾经在多种文学体裁中出现,并不断衍生出了新的文化内涵和文学类型,成为了人们理想生活境界的代表。
 
  一、引言
 
  “桃花源”思想源自于我国古代文学《桃花源记》,其作者为陶渊明。陶渊明的《桃花源记》描绘了当时人们对理想生活和社会模式的向往,并且现在社会深受其影响,例如:中国文学中的“桃花源”思想便来源于此,甚至刘晨、阮肇相遇相爱之地天台山都被后人们誉为爱情的“桃花源”,在历史的长河中,文学也是不断进步的,“桃花源”被文人作为创作的题材,文人根据时代和自身经历的不同之处,将作品的意象描绘成“桃花源”,最后表达出自己归隐山林、不与世俗同流合污的志向,留在后世的诗、词、文、曲都表现出煙锵有劲的生命力,接下来我们就介绍一下“桃花源”的理想爱情象征和其表现出来的隐逸情怀。
 
  二、天台山“桃花源”--理想爱情的象征
 
  身在乱世的陶渊明希望拥有和睦的人间社会,才根据自己的想象创作出了《桃花源记》,《桃花源记》表达了闲适、富饶、平静、温馨的社会环境,并且还吻合文人骚客的情趣,俾他们围绕“桃花源”再进一步加人相关神话传说或相关?迹等等的和睦典故,例如,《幽明录》中南朝刘义庆将天台山誉为刘晨、阮肇的爱情“桃花源”,从此后代人的文学题材和主题中不断的出现“桃花源”。因为生活的时代和人生经历的不同,所以文人们围绕“桃花源”这一主题不断的繁衍出别致的文学作品,这些作品能被历代相传那是因为它具有别致的理想生活境界和爱情世界,后人们对“桃花源”作出了两个方面的探讨,第一方面:对“桃花源”是否真实的存在,若存在在何地进行了讨论,相关证明文献陈寅恪《桃花源记旁证》;第二方面;研究了“桃花源”的主题,相关证明文献程千帆《相同的题材与不同的主题、形象、风格四篇桃源诗的比较研究》。把“桃花源”放在当时的整个社会背景下的前提,再根据相关文献对“桃花源”思想进行了深刻、细致、全面的讨论,同时还对不同时代、不同文人笔下的“桃花源”在文学发展史上作出了分析,最终呈现了“桃花源”主题的演变史,在南朝时期,人们面临的最大威胁就是生存,所以“桃花源”主题就被反过来了,当生命本能的情爱受到了压抑的时候,就更加激发了人们对自由的由衷向往,美丽多情的女子在古代文人的笔下大都是纯真自然的代表,她们与理想中的政府是相对立的,刘晨和阮肇在天台上遇到的两位仙女体贴温柔、婀娜多姿,仿佛使他们身处仙境,感觉到世界上无私的爱,而这种爱不是真实存在的,只是作者为了满足自己的心理需求想象出来的。就这样,后世人将天台上视为爱情的“桃花源”,“桃花源”是人们心中向往的境界,它让人们尽情的去追寻,并且还寄托了古人对自由的向往和对无碍世界的羡慕,例如:陶渊明笔下恬适的社会环境,刘晨、阮肇艳遇仙女的天台山。
 
  三、桃花源--隐逸主题的象征
 
  自从陶渊明的《桃花源记》问世后,人人渐渐开始注意到南朝的桃源的隐逸意蕴,例如徐陵的《山斋诗》中写道:“桃源惊往客,鹤桥断来宾。复有风云处,萧条无俗人。”这几句表达了徐陵对桃源隐逸意趣的认定,陶渊明《桃花源记》中渔人人住桃源的情节被施肩吾诗歌利用,中唐社会现实的萧索和寂寞色彩在子孙的谢世、乡邑的零落中表现的淋漓尽致,《桃花源记》中武陵人初人桃源时的片段被卢纶所利用他,将“夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”的现实描写,改写为绿潭碧水、花林幽深。并且还隐隐约约注人了道教意象,从而表现出唐代诗歌的唯美和意境的独特。
 
  四、结语
 
  总而言之,中国古代的文学深受陶渊明《桃花源记》的影响,渐渐“桃花源”思想就产生了,并且还给苦难人生存下去的希望,使他们内心充满对自由生活的向往,桃源生活是一种理想的生活,正因为它是虚幻的才更加与当时人们对自由生活的向往形成鲜明的对比,在文学的发展史上,可以根据古人们表达的涵义来判断历史的发展。
 
                                                                                                                            凌智琛
                                                                                                             (娄底市双峰县树人学校)

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