道德与社会公德探究

　　一、道德产生的根本原因

　　众所周知，任何一个人都希望得到物质生活、精神生活上的满足。人类既是自我供给者，又是共同生活者。为了社会的和谐稳定，进而保证和促进个人的生存与发展，人们必须遵守一些共同的约定，或称之为“规矩”，这种“规矩”进而就成为一种规范，即道德。就是说，道德现象的发生，首先是人类物质生活的需要，其根源深藏于经济事实之中。从社会群体的角度讲，道德是一种规范；从个体的角度讲，道德又演化为对社会规范的遵守与否。总而言之，道德产生于人类自身生存与发展的需要，这是道德产生的根本原因。

　　二、法律与道德的关系

　　历史上不论哪个阶级，都要用本阶级的道德为其法纪作辩护，也都要用法纪的强制力来推行和维护他们所宣扬的道德。在如今社会主义社会里，法律和道德的关系也十分密切。凡是法纪所鼓励、提倡、培养的，都是社会主义道德所要求的、光荣的、正义的行为；凡是法纪所禁止的行为，也都是社会主义道德所谴责的、不道德的行为。这也就是说，一个人只有守法，才有可能成为道德高尚的人；反过来说，一个不守法的人，也必定是不道德的人。因此，遵纪守法是一个公民的立身之本、处世之本。

　　1.遵纪守法是促进我国社会稳定和发展的重要保证。一位名人曾经说过：“人类必须有法纪并且遵守法纪，否则他们的生活将像最野蛮的兽类一样。”即使是在现代文明社会，法纪也具有重要的作用。比如，一个城市如果没有交通法规，人们走路、开车随心所欲，交通状况就会一片混乱，交通事故所带来的不幸就会随时降临。一个国家如果没有经济法规，经济秩序就会混乱不堪，假冒伪劣、坑蒙拐骗等行为就会肆无忌惮，经济就会陷入绝境。所以，社会要稳定发展，必须要有法纪，并且要遵守纪法。

　　2.法律与道德的平衡。自近代社会以来，法与道德就发生了剥离，进而成为社会规范的主导，但这并不意味着道德力量的衰竭，法律至上诉求也并不意味着法律万能。恰恰相反，现代法治秩序则仰赖于道德秩序的有力支撑。首先，法治秩序的建立和维护离不开道德秩序。其次，过度依赖法律而忽视道德，很容易造成人异化和在日常生活的畸变。再次，伦理道德提供的社会资本构成了“自生自发”秩序的重要动力和根基。法国启蒙思想家孟得斯鸠曾经指出：“一切有权力的人都容易滥用权力。有权力的人使用权力一直遇到有界限的地方才休止。”如果说健全的制度就是所谓“界限”的话，加大对违规逾矩者的查处力度才是确保权力“望而却步”的关键所在。

　　三、社会公德与道德的关系

　　社会公德是人们在社会公共生活中应遵循的基本准则，亦称“公共道德”或“公德”，即列宁所说的“起码的公共生活规则”。在改革开放和社会主义现代化建设的新时期，在发展和完善社会主义市场经济条件下，在构建社会主义和谐社会的进程中，道德建设被提到首位。道德是分领域的、分层次的，道德中的社会公德，是维护公共秩序的重要手段，公德建设是道德建设的核心，是道德建设的重要组成部分。

　　近年来，人们的一些公共道德行为引起了社会上部分专家、学者的关注和争论，呼吁“要提高国家的综合国力，首要的是提高国民的素质，这必须要抓公民的公德意识和公德修养”。从每一个行业、每一个角落，每一个关系到人们生活细节的领域中，采取细致而具体的行动，来引导和规范人们的行为。我们要从细微的生活小节中积累公德习惯，引导人们的公德习惯由要求遵守到我要遵守转变；由外在的要求到内在的需求转变，从而由量变引发质变。

　　四、要推动社会公德的确立与发展

　　目前，在我国既承受着信仰缺乏的伤害，又面临着信仰需求的饥渴。没有信仰的人就是什么都不信的人，一个精神上什么都不信的人，只有相信感官了，那么，金钱成了其疯狂追逐的载体。面对人性集体沉沦的危机，我们更需要一个坚定的信仰来作民众“内在的法律”，来统一人们的价值观和世界观。要告诉人们该坚持什么，该摒弃什么；学会敬畏，懂得规矩，以培养民间自治能力。要使社会和谐、公民的素质提高，需要建立完善的监督机制、惩戒机制和公德维护机制，以形成“失德受惩”的局面。这支队伍包括公务员、社会团体和广大人民群众。要在公务员队伍中认真开展社会公德意意识教育，使他们成为遵守社会公德的榜样力量；要发展维护社会公德的社会团体，使他们能够成为监督公众履行社会公德的支持力量；要在公众中进行系统的社会公德意识教育，用具体的规章制度影响每一个人，让大家感觉遵守公德光荣，破坏公德可耻，让广大人民群众成为自觉遵守社会公德的主要力量。榜样力量、支持力量和主要力量形成合力，就会推动社会公德的确立与发展。

　　作者：毛素芝(作者单位：郑州大学教育学院)