台湾问题与中华复兴

　　今年是中日甲午战争爆发120周年。从1894年甲午海战到2014年，整整两个甲子过去了。1895年，清政府与日签订丧权辱国的《马关条约》，除了赔偿日本2亿两白银之外，还把台湾、澎湖列岛的行政管辖权割让给日本，给台湾同胞带来了深重的灾难，成为中国近代史上最为屈辱的一幕。1945年8月，抗战胜利，日本宣布无条件投降。根据《开罗宣言》和《波茨坦公告》，同年10月25日台湾光复回归祖国，结束了长达50年的日本殖民统治。1949年10月，持续了3年的国共内战基本结束，战败的国民党从大陆退踞台湾。此后，两岸再次陷入分离状态，迄今又度过了64个春秋。

　　回顾历史，可以清楚地看到，台湾问题始终与中华民族的命运、与国家兴衰紧紧联系在一起。台湾问题不仅涉及国家主权领土完整，也影响到中华民族的伟大复兴。振兴中华民族和实现国家统一，是孙中山先生100多年前提出来的两个宏伟目标，到今天依然是两岸中国人共同肩负的两项神圣使命。从某种意义上说，是否统一是国家强大的一个标志。在中华民族五千年历史上，在国力衰落时，内战频发，军阀割据，外敌入侵，领土割让，国家四分五裂。因此，中国强大了就一定能够统一，统一了才算得上真正的强大。站在这一视角，台湾问题显得格外重要。

　　1991年5月1日，李登辉宣布终止自1947年在大陆南京就开始实行的“动员戡乱时期”，并废除1948年南京“国民大会”通过的《动员戡乱时期临时条款》。为了适应“终止动员戡乱”后的新形势和两岸关系的新变化，台当局还于同年成立了“国家统一委员会”，并于1992年2月通过“国家统一纲领”。“国统纲领”在当时台湾岛内朝野尖锐对立的情况下，各党派团体能就此达成共识，实属不易。“国统纲领”的重要意义在于它坚持了台湾与大陆同属于一个中国的立场，并明确了海峡两岸分三阶段最后走向统一的目标。尽管“国统纲领”在某些方面存在消极内容，但它的基本面是积极的。也正是因为有了“国统纲领”，才有了1992年底大陆海协会与台湾海基会在香港达成的“九二共识”，以及1993年5月在新加坡举行的“汪辜会谈”。作者：王在希

　　2000年，陈水扁主政后不久，违背其作出的“四不一没有”的承诺，终止了“国统会”和“国统纲领”。2008年，马英九当选台湾地区领导人后，至今未能将此恢复，实在是一大遗憾。如果台当局能适时对“国统纲领”进行“解冻”，无论对台湾的政治定位和台湾民众的国家认同，还是对两岸关系的长远发展，显然具有极其重要的意义。2005年4月，国民党主席连战访问大陆，与中共中央总书记胡锦涛在北京举行历史性会见，共同发表了包括反对“台独”在内的“五项共同愿景”。

　　近年来，两岸关系的发展变化，两岸交流取得的成果有目共睹。两岸之间也由原来的紧张对立与隔绝状态，发展到目前和平相处、交流合作的良性互动新局面，确实是一个巨大的变化和进步，值得充分肯定。然而冰冻三尺，非一日之寒。从解决台湾问题、实现国家统一的视角来看，两岸之间这种几十年历史形成的深刻矛盾和重大政治原则分歧，要一一解决，依旧任重道远。

　　就一个具体的历史阶段来说，两岸分隔64年确实不短了，但从历史的长河来看，也只是一个瞬间。古语有言：“合久必分，分久必合。”博大精深的中华文化，使得中华民族有着十分强大、超乎寻常的凝聚力。统一在中华民族历史上始终是一种常态，分裂总是相对的、暂时的。因此，从历史的视角看，海峡两岸最终走向统一，是一种历史的必然，是大势所趋、人心所向。随着中国大陆经济实力的不断增强和民主法治的进一步完善，经过一个时期的两岸关系和平发展、两岸全方位的民间大交流，统一最终一定会成为两岸同胞的共同选择。