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天人合一的四季养生

来源:UC论文网2019-04-22 11:07

摘要:

  如今,我们的生活(尤其在城市)节奏感严重缺失:一年四季,一个节奏。春天是生发的季节,放飞心情,放松身体,我们却穿着严肃的职业装,在电脑前一坐一天;夏天要热烈奔放,我们却在低温的环境中喝着冰冻饮料平复烦躁的心情;秋天需要内敛从容,我们却要因为一个计划而通宵达旦;冬天讲究闭藏,精神内守,我们下班后却在健身房挥汗如雨,美其名曰锻炼身体。不按时吃饭、不按时睡觉、不按时工作……也许您会说是为了生存、为了...

  如今,我们的生活(尤其在城市)节奏感严重缺失:一年四季,一个节奏。春天是生发的季节,放飞心情,放松身体,我们却穿着严肃的职业装,在电脑前一坐一天;夏天要热烈奔放,我们却在低温的环境中喝着冰冻饮料平复烦躁的心情;秋天需要内敛从容,我们却要因为一个计划而通宵达旦;冬天讲究闭藏,精神内守,我们下班后却在健身房挥汗如雨,美其名曰锻炼身体。不按时吃饭、不按时睡觉、不按时工作……也许您会说是为了生存、为了事业不得不如此,可是生存又到底是为了什么?是在失去健康的时候追悔莫及?


  常有人问我:“如何养生?”我回答:“不害生。”


  “如何不害生?”“顺应自然的节奏生活!”


  《黄帝内经·灵枢·本神篇》:“故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至,长生久视。”


  顺应四季变化即为养生之道


  常有人说:我信中医。其实何必信与不信,我们最应该相信的就是天地自然。研究《易经》者常用一句话:推天道以明人道。看四季的景象变化,体会一年之中春生、夏长、秋收、冬藏的节奏,我们就应该明白,春夏要积极一点,秋冬应收敛一下。可惜由于世俗的烦扰、知识的庞杂,我们渐渐迷失了自己,尤其在健康上总希望借助别人、他物的力量。比如饮食,在现代营养学指导下好像变得非常专业。其实孔子早就说过:“不时不食。”简单吧?简单得我们都不敢相信!


  春天属木:韩愈有这样的诗句:“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”惊蛰之后动物们摆脱了冬眠的状态,雌雄交合,繁衍后代。人们则意气风发、田间播种。古人用“木”来高度概括,通过植物的样子让我们憧憬春天的景象。


  夏天属火:“绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起,满架蔷盛一院香。”此时人体阳气在体表,毛孔张开,汗水淋漓,万物在夏天表达出来的是一片蒸腾、火热的景象,没有比“火”能更贴切地表达夏天的热烈场景了。


  秋天属金:不像春天那样姹紫嫣红,也不像夏天那样生机盎然,更不像冬天那样粉妆玉砌,秋天有它独特的美。秋高气爽、田野金黄,一派丰收的场景。秋天西风刮起,树叶黄了,一阵风吹来飘落满地,体现出一种大自然的暴力,故陶渊明诗云:“门庭多落叶,慨然已知秋。”古人用“金”来概括这种肃杀的状态,同时告诉人们,通过这种“暴力”,大自然留下了最有价值的东西——种子,就要转入收藏的状态,已经开始为明年的新生做准备了。


  冬天属水:“北国风光,千里冰封,万里雪飘”,和《沁园春·雪》比起来,所有描写冬天的诗句都是苍白的。动物们消失得无影无踪,大地一片沉寂,水用固化、静止的形态呈现在我们面前。植物经过播种、孕育、收获,现在进入了收藏状态。收藏得好才会有明年的播种,再进入下一轮循环。祖先用“水”润下的性质来表达这种收藏。


  《黄帝内经·四气调神大论》:“所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根。”春夏养阳就是促进用的发挥,生发、积极、热烈、开合,秋冬养阴就是把体涵养得更好,收敛、宁静、进补、闭合。


  顺应自然之道,就是养生了。


  路新宇


  中医养生文化学者,执业中医师,毕业于长春中医药大学针灸专业,精于经络养生,推崇中医四化:专业化、通俗化、简单化、实用化。


  著有养生书《通则不痛痛则不通》《季节养生经络有道》。作者: 路新宇

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