研究《老人与海》

《老人与海》(The Old Man and The Sea)是海明威最为成功的作品,于1954年荣获诺贝尔文学奖。自诞生之日起,《老人与海》即成为国内外读者和评论界研究的焦点,反复阅读与阐释使得这部巨作散发出耀眼的魅力和光彩,可谓常读常新。在2000年以前的半个世纪里,读者和论者较多地关注作品中所表现出的硬汉形象、虚无思想、悲剧意识和冰山理论等,研究成果比较充分。进入新世纪以来,《老人与海》依然是外国文学研究园地的重镇。在2000—2009年这段时期里,“中国知网”上关于《老人与海》的研究论文共计232篇。研究视点主要集中在生态批评、艺术形式、性别角色等几个方面,同时对于冰山理论、硬汉形象、象征功能、悲剧意蕴等方面的研究既有重复又有所超越。

进入21世纪,生态批评在中国悄然兴起,成为当前文学理论批评界一股鲜活的潮流。越来越多的人开始重新审视、反思这部经典巨着。这可以说是一个全新的研究视角和课题,其学术增长点和价值不容低估。

对这部作品进行生态批评研究的起点首先是以“人和自然”的关系切入的。如论者认为,《老人与海》叙述了老渔夫桑提亚哥海上三天的捕鱼经历,其蕴含了人类向自然争取生存权利的深刻寓意,直接地体现了海明威的自然观:人在生活中必须勇敢地面对必然的失败。这类观点直接促成了生态批评研究格局的形成。

邰晓的《解读〈老人与海〉的生态思想》一文,认为该小说主要表现人通过战胜自然伟力的方式来实现自我,主体上反映了西方主流文化信奉的人类中心主义和征服、控制、改造、利用自然的思想,小说从总体上看算不上生态作品,但小说中闪烁着生态思想的光泽,显露出生态思想的萌芽。该文的着眼点在于“生态思想的萌芽”方面,思路清晰,论据有力,观点中肯。但更多的论者倾向于该小说的现实生态价值。论者探讨分析了作品中人与自然、人与人的关系以及其中的失误,并追问生态批评的名言:“我们到底在哪里走错了路?” 进而寻求人与自然、人与人的和谐发展的出路,可谓气势恢宏。卢国荣着文认为海明威在作品中探讨了人与自然的关系,表达了整体生态观,揭示了征服和统治自然的可怕后果以及呼吁人类回归自然的意识。
而马云霞的《从〈老人与海〉看海明威生态观的矛盾性》则另辟蹊径,从生态批评的角度,分析小说中的生态意识与硬汉形象之间的冲突,并结合中国传统思想中对人与自然的关系问题的讨论,揭示海明威的矛盾生态观。认为海明威的矛盾生态观具有深刻的代表性,在自然面前,我们人类究竟该以怎样的姿态面对?这既是作者的困惑,同时也是全人类所面临的艰难抉择。此外,还有论者从《圣经》的生态矛盾观角度再次解读海明威的《老人与海》,认为这部作品体现了海明威的生态意识,但其生态意识又是矛盾的,矛盾的直接根源来自于《圣经》中的生态矛盾观,进而决定了这部作品的主要创作倾向。这类观点是颇有见地的,因为论者结合了作家的创作思想并贴近了文本的原创精神。