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当代世界民族主义问题的新影响及发展

来源:UC论文网2015-12-09 19:00

摘要:

[论文关键词]民族 民族主义 国家 [论文内容摘要】冷战以后民族主义在全球范围内的复兴是当今国际政治领域的一1、热点问题,它对世界的发展曾起到一定的作用,但随着和罩与发展成

   [论文关键词]民族  民族主义  国家 
    [论文内容摘要】冷战以后民族主义在全球范围内的复兴是当今国际政治领域的一1、热点问题,它对世界的发展曾起到一定的作用,但随着和罩与发展成为世界主题,全球一体化的加速,其消极作用显而易见.危害极大。随着全球化的进程,民族主义必将走向衰落.被保存各民族特色又促使各民族和平共处、共同发展的国际主义所代替。 
  一、民族主义的历史由来 
    民族主义的兴起是一个相对现代的现象。在人类文明社会之初,就逐渐形成了各具特色的民族文化,而在许多古老文明中也逐渐孕育出了一种对民族历史文化及其中蕴含的精神的认同和归属感,但是这种归属感一是集中于这些社会的上流阶级之中,并没有深人民族群体中;二是在封闭隔绝的传统文明中,没有对外交流和大规模的流动迁徒,就不会培养出真正的民族意识,民族主义也就无从谈起。 
    民族主义的真正形成是在欧洲,可以追溯到九世纪,随着查理曼帝国的分裂,使得一度以拉丁语为精英层书面语的西欧地区各种不同文化开始自我发现,从九世纪中期开始,随着民族语言形成,民族意识和祖国意识逐渐凸现出来。 
    欧洲民族主义兴起是和民族国家兴起密不可分的。英王亨利八世摆脱罗马天主教会中央神权的干涉,而建立由国王领导的英国圣公会国教是一个标志性的事件。它在向神权权威挑战的同时,也使民族主义思想深人人心。民族主义最早采取的是王权对抗神权方式,宣扬民族国家的王权至高无上,不容侵犯。 
正像莎士比亚在其名著咤查理二世》中表现的那样:“上帝和亨利国王统治着英格兰”。这一期间文艺复兴和宗教改革运动使人们的注意力从天国转移到尘世,追求物质幸福和精神自由,逐渐发现了个人的幸福是和民族国家的兴衰紧密相连的。对国王的忠诚和对祖国的热爱合二为一了。而随着15, 16世纪新航路的开辟,地理大发现以及大规模海外殖民活动,国家、民族间交往日益频繁,在这种经济文化政治交流和碰撞中使民族意识觉醒成为可能。 
    在民族主义发展过程中,法国大革命和美国的独立战争将民族国家的政治合法性基础从“君权神授”转移到“主权在民”上。在这种根本性变革到来之前,民族国家的国民只是君王的臣仆,而不是一个现代意义的公民,在情感上对国家不甚关注,法国大革命的口号“自由、平等、博爱”伴随着卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠迅速传遍了全世界。引起了追求民族自决和人民主权的世界性的运动,古老的封建帝国纷纷跨台。到20世纪中期时,几乎所有的欧洲乃至西半球国家都变成了民族国家。 
  民族主义的兴起也是和近代追求民主的思想相伴而行的。民族概念本身就蓄含着其所有成员先验的平等,就像自由主义哲学家托马斯·潘恩在1791年写下的《人的权利》中所说的,在大众统治的民族国家,民族和民主是自然联系在一起的。在18世纪的英国和法国,民族主义作为鲜明的政治信条首次提出,意味着人民自治,成为平民和新兴的商人阶级反抗贵族精英统治,争取自己政治权利的武器。拿破仑利用民族热情作为扩张工具,正是依靠了民主化和民族主义在革命中的共振作用,所以他才被黑格尔称为“马背上的世界精神”。. 
  而对于欧洲之外的亚非拉地区来说,民族主义的出现“除了和地方性大众传播有关外,还和这些国家被欧洲统治殖民剥削的历史密不可分”。民族主义在这些地区兴起的最主要原因是为了联合起来反抗外来统治,追求和殖民霸权相对立的独立自决权,后来发展成为波澜壮阔的民族解放运动。 
 
  二、冷战后民族主义的新发展及其对国际主义政治的影响 
  冷战后,尤其是苏东解体之来,民族主义在世界范围卷土重来,成为继一战二战以后的第三次民族主义浪潮,和前两次相比,这次民族主义新发展具有以下几种特点: 
  第一。来势猛。发展迅速。冷战期间由于两个阵营间的战略均势,长期以来世界各地的民族主义运动并没有多大发展,世界政治格局大体保持稳定。随着西方实行和平演变和前苏东地区的改革偏离了社会主义方向,民族主义势头如燎原之火一发而不可收。短短几年间,前苏联分解为15个国家,前南斯拉夫变为五国,捷克一分为二,埃塞俄比亚也分离产生了新生的国家厄立特利亚,发展之快前所未见。 
  第二。普遍化。国际化。发于苏东的民族主义取得的成功极大地鼓舞了世界上已有民族主义地区加快民族分离的动作,如英国北爱尔兰的爱尔兰人,西班牙的巴斯克人和加泰罗尼亚人。中亚的库尔德人、菲律宾棉兰老岛的穆斯林。甚至一向比较平静的西方国家内部也出现了民族主义的火花。如法国科西嘉人和布列诺尼人,比利时讲佛莱芒语公民以及加拿大魁北克的讲法语公民,使得民族分离主义反应波及世界。民族主义国际化另一个重要原因在于全球化使得一国内部民族问题很快会在国际上引起连锁反应,引起别国的警觉和注意。而以美国为首的西方国家以人权为幌子,借民族问题干预别国内政,使得民族问题更加复杂。 
  第三,以争取主权的民族分离主义为核心内容。冷战的民族主义发源于前苏东地区.这些地区本是实行联邦制的多民族国家,国内各少数民族依法享有一定的权力。而渴望建立自己民族主权国家的愿望,使它们从母国剥离出来,更为令人担忧的是这种分离并没有随着这些前联邦共和国的解体而结束,相反有进一步纵深发展的趋势。按照分离主义者所信奉的“民族自决权至上论”和“一国一族论”,对这些新成员民族国家造成进一步分裂的危险,如俄罗斯的车臣问题和格鲁几亚的阿布哈兹分离问题,南斯拉夫的科索沃和黑山问题。 
  第四,跨国的泛字号民族问题东山再起。民族和国家本身就不是契合的,现代世界大多数国家都是多民族国家,历史上由于政治经济原因,同源民族分离跨国而居是平常事。如今,经济全球化引起的移民流动情况也使跨国族群现象更为普遍。波黑战争,巴以冲突,归根结底全都是跨国民族问题。随着苏东解体,原先被压制的苏东地区民族矛盾充分暴露出来。而新旧国际政治秩序转换问形成的权力真空使沉寂已久的泛字号民族问题东山再起,比较突出的代表有泛突厥主义、泛斯拉夫主义、泛伊斯兰主义、泛匈牙利主义、泛哈萨克主义、泛蒙古主义等。 
  第五,民族主义和宗教问题相辅相成。互相影响。这突出体现在伊斯兰原教旨主义。原教旨主义主张回到《古兰经》和《圣训》的传统教义基础上来,他们主张以这些传统教义指导人们的工作和生活。 
  要求其领导人在扮演政治角色时,同时履行宗教职责——带领人们祷告,贯彻伊斯兰教精神,领导圣徒进行圣战等。西亚的以伊朗、沙特阿拉伯作为代表的17国、中东5国及北非、南亚大部分地区都是信仰伊斯兰教的国家,民族主义和原教旨主义联合在一起使得上述地区成为民族冲突多发和热点地区。 
  第六。政治民族主义继续存在,但发展空间不大,而经济民族主义Et益成为民族主义问题主体。尽管民族分离主义在冷战后一度兴盛。然而,我们看到许多多民族国家内部仍然是比较巩固稳定的。苏联、南斯拉夫分裂成小的国家主要是因为上述国家社会和意识形态发生巨变的结果,是两大阵营对峙下冷战格局终结的产物。现在仍然进行分离活动的民族主义已没有这样政治变化的背景。西方民族主义分离又不断向纵深化国际化发展,已经引起世界多数多民族国家警觉和反应,进一步大规模民族分离已经成为不可能。而且民族国家生存、发展需要一定的经济规模,过多的分裂会危及其自身生存。相反,经济民族主义得到进一步深化,主要体现在国际贸易领域贸易保护主义盛行,关税和非关税壁垒增加。这既体现在发展中国家为改变不合理的国际分工与发达国家的斗争中,如:石油输出国组织为控制石油产量和定价与发达国家斗争,也体现在发达国家间为争夺世界市场份额而展开的斗争。如美国和日本西欧间的贸易战争。 

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