论当代世界民族主义问题的影响及新发展

    [论文关键词]民族  民族主义  国家

    [论文内容摘要】冷战以后民族主义在全球范围内的复兴是当今国际政治领域的一1、热点问题，它对世界的发展曾起到一定的作用，但随着和罩与发展成为世界主题，全球一体化的加速，其消极作用显而易见．危害极大。随着全球化的进程，民族主义必将走向衰落．被保存各民族特色又促使各民族和平共处、共同发展的国际主义所代替。

　　一、民族主义的历史由来

    民族主义的兴起是一个相对现代的现象。在人类文明社会之初，就逐渐形成了各具特色的民族文化，而在许多古老文明中也逐渐孕育出了一种对民族历史文化及其中蕴含的精神的认同和归属感，但是这种归属感一是集中于这些社会的上流阶级之中，并没有深人民族群体中;二是在封闭隔绝的传统文明中，没有对外交流和大规模的流动迁徒，就不会培养出真正的民族意识，民族主义也就无从谈起。

    民族主义的真正形成是在欧洲，可以追溯到九世纪，随着查理曼帝国的分裂，使得一度以拉丁语为精英层书面语的西欧地区各种不同文化开始自我发现，从九世纪中期开始，随着民族语言形成，民族意识和祖国意识逐渐凸现出来。

    欧洲民族主义兴起是和民族国家兴起密不可分的。英王亨利八世摆脱罗马天主教会中央神权的干涉，而建立由国王领导的英国圣公会国教是一个标志性的事件。它在向神权权威挑战的同时，也使民族主义思想深人人心。民族主义最早采取的是王权对抗神权方式，宣扬民族国家的王权至高无上，不容侵犯。

正像莎士比亚在其名著咤查理二世》中表现的那样:“上帝和亨利国王统治着英格兰”。这一期间文艺复兴和宗教改革运动使人们的注意力从天国转移到尘世，追求物质幸福和精神自由，逐渐发现了个人的幸福是和民族国家的兴衰紧密相连的。对国王的忠诚和对祖国的热爱合二为一了。而随着15, 16世纪新航路的开辟，地理大发现以及大规模海外殖民活动，国家、民族间交往日益频繁，在这种经济文化政治交流和碰撞中使民族意识觉醒成为可能。

    在民族主义发展过程中，法国大革命和美国的独立战争将民族国家的政治合法性基础从“君权神授”转移到“主权在民”上。在这种根本性变革到来之前，民族国家的国民只是君王的臣仆，而不是一个现代意义的公民，在情感上对国家不甚关注，法国大革命的口号“自由、平等、博爱”伴随着卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠迅速传遍了全世界。引起了追求民族自决和人民主权的世界性的运动，古老的封建帝国纷纷跨台。到20世纪中期时，几乎所有的欧洲乃至西半球国家都变成了民族国家。

　　民族主义的兴起也是和近代追求民主的思想相伴而行的。民族概念本身就蓄含着其所有成员先验的平等，就像自由主义哲学家托马斯·潘恩在1791年写下的《人的权利》中所说的，在大众统治的民族国家，民族和民主是自然联系在一起的。在18世纪的英国和法国，民族主义作为鲜明的政治信条首次提出，意味着人民自治，成为平民和新兴的商人阶级反抗贵族精英统治，争取自己政治权利的武器。拿破仑利用民族热情作为扩张工具，正是依靠了民主化和民族主义在革命中的共振作用，所以他才被黑格尔称为“马背上的世界精神”。．

　　而对于欧洲之外的亚非拉地区来说，民族主义的出现“除了和地方性大众传播有关外，还和这些国家被欧洲统治殖民剥削的历史密不可分”。民族主义在这些地区兴起的最主要原因是为了联合起来反抗外来统治，追求和殖民霸权相对立的独立自决权，后来发展成为波澜壮阔的民族解放运动。

　　二、冷战后民族主义的新发展及其对国际主义政治的影响

　　冷战后，尤其是苏东解体之来，民族主义在世界范围卷土重来，成为继一战二战以后的第三次民族主义浪潮，和前两次相比，这次民族主义新发展具有以下几种特点：

　　第一。来势猛。发展迅速。冷战期间由于两个阵营间的战略均势，长期以来世界各地的民族主义运动并没有多大发展，世界政治格局大体保持稳定。随着西方实行和平演变和前苏东地区的改革偏离了社会主义方向，民族主义势头如燎原之火一发而不可收。短短几年间，前苏联分解为15个国家，前南斯拉夫变为五国，捷克一分为二，埃塞俄比亚也分离产生了新生的国家厄立特利亚，发展之快前所未见。

　　第二。普遍化。国际化。发于苏东的民族主义取得的成功极大地鼓舞了世界上已有民族主义地区加快民族分离的动作，如英国北爱尔兰的爱尔兰人，西班牙的巴斯克人和加泰罗尼亚人。中亚的库尔德人、菲律宾棉兰老岛的穆斯林。甚至一向比较平静的西方国家内部也出现了民族主义的火花。如法国科西嘉人和布列诺尼人，比利时讲佛莱芒语公民以及加拿大魁北克的讲法语公民，使得民族分离主义反应波及世界。民族主义国际化另一个重要原因在于全球化使得一国内部民族问题很快会在国际上引起连锁反应，引起别国的警觉和注意。而以美国为首的西方国家以人权为幌子，借民族问题干预别国内政，使得民族问题更加复杂。

　　第三，以争取主权的民族分离主义为核心内容。冷战的民族主义发源于前苏东地区．这些地区本是实行联邦制的多民族国家，国内各少数民族依法享有一定的权力。而渴望建立自己民族主权国家的愿望，使它们从母国剥离出来，更为令人担忧的是这种分离并没有随着这些前联邦共和国的解体而结束，相反有进一步纵深发展的趋势。按照分离主义者所信奉的“民族自决权至上论”和“一国一族论”，对这些新成员民族国家造成进一步分裂的危险，如俄罗斯的车臣问题和格鲁几亚的阿布哈兹分离问题，南斯拉夫的科索沃和黑山问题。

　　第四，跨国的泛字号民族问题东山再起。民族和国家本身就不是契合的，现代世界大多数国家都是多民族国家，历史上由于政治经济原因，同源民族分离跨国而居是平常事。如今，经济全球化引起的移民流动情况也使跨国族群现象更为普遍。波黑战争，巴以冲突，归根结底全都是跨国民族问题。随着苏东解体，原先被压制的苏东地区民族矛盾充分暴露出来。而新旧国际政治秩序转换问形成的权力真空使沉寂已久的泛字号民族问题东山再起，比较突出的代表有泛突厥主义、泛斯拉夫主义、泛伊斯兰主义、泛匈牙利主义、泛哈萨克主义、泛蒙古主义等。

　　第五，民族主义和宗教问题相辅相成。互相影响。这突出体现在伊斯兰原教旨主义。原教旨主义主张回到《古兰经》和《圣训》的传统教义基础上来，他们主张以这些传统教义指导人们的工作和生活。

　　要求其领导人在扮演政治角色时，同时履行宗教职责——带领人们祷告，贯彻伊斯兰教精神，领导圣徒进行圣战等。西亚的以伊朗、沙特阿拉伯作为代表的17国、中东5国及北非、南亚大部分地区都是信仰伊斯兰教的国家，民族主义和原教旨主义联合在一起使得上述地区成为民族冲突多发和热点地区。

　　第六。政治民族主义继续存在，但发展空间不大，而经济民族主义Et益成为民族主义问题主体。尽管民族分离主义在冷战后一度兴盛。然而，我们看到许多多民族国家内部仍然是比较巩固稳定的。苏联、南斯拉夫分裂成小的国家主要是因为上述国家社会和意识形态发生巨变的结果，是两大阵营对峙下冷战格局终结的产物。现在仍然进行分离活动的民族主义已没有这样政治变化的背景。西方民族主义分离又不断向纵深化国际化发展，已经引起世界多数多民族国家警觉和反应，进一步大规模民族分离已经成为不可能。而且民族国家生存、发展需要一定的经济规模，过多的分裂会危及其自身生存。相反，经济民族主义得到进一步深化，主要体现在国际贸易领域贸易保护主义盛行，关税和非关税壁垒增加。这既体现在发展中国家为改变不合理的国际分工与发达国家的斗争中，如：石油输出国组织为控制石油产量和定价与发达国家斗争，也体现在发达国家间为争夺世界市场份额而展开的斗争。如美国和日本西欧间的贸易战争。

　　冷战后的民族主义的重新兴起不仅造成了一些国家的分裂和解体，也对现存的多民族国家构成了潜在威胁，直接影响到国际政治格局及其发展方向。

　　首先。对民族国家的影响。对于那些深受民族分离主义之苦的国家来说，民族主义导致国内政局动荡不安。严重妨碍国内经济的健康发展和人民的安居乐业，车臣独立运动不仅使车臣经济陷入停滞，也使本来捉襟见肘的俄罗斯经济雪上加霜。尤其是新生代民族主义跨界民族主义问题，往往和宗教问题纠缠在一起。共同对民族国家的权威构成挑战，产生和发展了对国家的离心力，危及国家的领土和主权完整。

　　其次。对地缘政治的影响。民族主义尤其是邻国跨界民族的相互声援成丫地缘政治的不稳定因素，在相关国家间造成紧张关系。比如：在非洲发生的武装冲突，使得刚果与乌干达、卢旺达等国间处于紧张状态。土耳其一度进入伊拉克境内围剿库尔德工人武装导致两国关系进一步恶化。总的看来，巴尔干地区、中东地区、非洲地区是民族主义活动积极地区，这些地区的和平与发展受到的阻碍和破坏也最大。

　　再次，对国际政治格局的影响。冷战过后，原有的两极格局被打破，形成了美国一枝独秀为主要特征的一超多强国际政治形态格局，而多强对一超还不具备真正战略的约束力。这洋，原有的国际力量均衡就被动荡不安所代替。民族主义兴起加重了这种趋势，世界局势变得更加难以预料。在新的国际格局形成前的新旧体制变换带来的混乱中，前苏东地区新兴民族国家，各民族冲突热点地区是实际的牺牲者，因为不断分裂而实力顿减，在新的国际秩序中处于更加不利的地位。后者因为民族冲突连续不断，导致经济社会的发展停滞，从而在经济上更有可能沦为强权政治的附庸，为大国干涉别国的内政提供了新的机会。而西方和美国则在这场民族主义烈火中火中取栗，在广大第三世界国家中，美国和西方国家借民族分离主义分子之手，对以前亲苏疏美民族国家进行报复，控制第三世界战略要地，控制重要战略资源。

　　如美国对埃塞俄比亚、利比亚、库尔德人反政府力量的援助无不反映了上述战略企图，更为重要的是，民族主义还为西方国家的“人权高于主权…‘人道主义干涉”找到了理想的实验场。美国和北约发动科索沃战争公然违背了联合国宪章和公认的国际关系准则，但是并没有遭到真正有力的抵制和制止。此风一开，对今后国际关系准则的确立必将产生十分重大而深远的影响。

　　最后，对当前世界经济全球化的影响。民族主义带来的民族冲突使得冲突国家和地区在经济上长期停滞乃至倒退，这样就扩大了同发达国家间的贫富差距，增加了它们享受经济全球化利益的困难。不仅如此，极端民族主义带来的恐怖主义、排外主义都使得国际资本和先进技术的引进日益成为不可能。这样，经济全球化所需的各个国家和地区间的合作经济也无法有效地发展起来。

　　民族主义表现一种强烈的通常已经意识形态化了的族际情感，随着其具体历史条件、环境背景的不同，其发挥的功能也大相径庭。总的来说，具有多重性和可变性。正如教皇保罗：二世在1995年联大会议上发言所说的“应该在教唆对其它民族或文化蔑视的不健康的民族主义形式和对自己国家怀有正常热爱情感下民族主义之间作一本质的区分”。从积极方面看：民族主义不仅是落后、弱小的民族反抗殖民统治和大国政治军事干涉的有力武器。

　　还是增强民族凝聚力，促使本民族经济迅速发展的推进剂。正如马克斯·韦伯所说“民族国家无非是民族权力的世俗组织，在这种民族国家中，就像在其他民族国家中一样，经济政策的终极价值标准就是国家自由”。③民族国家一旦建成后，首要任务就是发展民族经济，为本民族人民现实和长远物质生活的提高而奋斗。而民族主义作为一种意识形态化的族际情感，往往可以起到极大增强民族凝聚力的作用。民族意识的觉醒和追求民主的进程往往是相伴而行的，民族主义有助于本民族提高参政意识，获得充分的民主政治权利。随着全球化进程的进一步深入，民族主义还是保持本民族传统文化特色，抵制文化侵略和文化同化，保持文明多样性、丰富性的一个有力手段。但民族主义并不都是天使的化身，它的本性中也有魔鬼的成分，过激的民族主义可以成为民族沙文主义的理论基础。民族沙文主义对外炫耀本民族高人～等。千方百计地打击、压迫自己认为劣等的民族．并为居住在本国外的本民族成员权益而斗争，导致不同民族国家问冲突加剧。而在国内，民族沙文主义则采取压制其他民族的经济文化发展为手段，来保护本民族的优先发展和特权，从而引起持久的国内冲突。某些超级大国或地区性强权国家还多次利用民族主义作为谋求自己战略利益的有力工具。对于这些自身已基本上超脱于民族冲突之苦的国家来说，支持利用及制造与自己利益相关国家地区的民族分离，可以收到多重利益：破坏该地区国家的和平与发展使其在经济政治上进一步依附于己或对自己作出让步。削弱敌对国的实力，培植代理人以扩大实现自己战略利益，而避开自己被卷入对抗带来的危险。尤其是冷战结束后，意识形态之争失去吸引力，许多强权国家祭起民主人权这面大旗，利用民族主义明目张胆地干涉别国内政，制造了许多人道主义灾难。民族主义在历史上还多次成为民族国家统治者转移国内主要矛盾，延续统治合法性的惯用伎俩。当民族国家统治者发现由于历史现实中的种种因素，经济和社会发展出现停滞和倒退时，利用民族主义的煽动性热情，树立假想的民族敌人，便成为统治者转移矛盾、逃避关注的一个常用手段。常见的有：把自己的落后归结为历史上受到相邻民族的侵略和压迫，把当前的经济衰退归结于外来民族或少数民族占据了多数工作机会等。随之而来的往往是大规模的排外活动，统治者甚至不惜以发动战争来转移人们的注意力因为，在民族生存安全受到威胁的情况下，内部的种种矛盾往往被掩盖，被～致对外的现实目标所压倒这样，统治者的合法性便得到了维护。

　　总的来说，民族主义本质上是狭隘的、自私的，除了在广大殖民地民族创建民族国家这一特定的历史阶段发挥了积极作用外，其消极功能、破坏功能大于其积极的建设功能，必将为保存各民族特色又促使各民族和平共处、共同发展的国际主义所代替。

　　当前民族主义对世界和平发展带来了一定消极的影响，但我们应该看到，国家问相互依存和全球一体化，是总的发展趋势，这是任何力量也阻碍不了的。正像民族主义发源地西欧现在正在经历的一体化所昭示的那样，民族国家市场经济将进一步削弱传统主权，发展超国家的力量观念，这就是民族将来走向自然消亡结局的前奏。正如马克思和恩格斯在《共产党宣言》中预言的那样：“过去那种地方的民族的自给自足和闭关自守的状态，为各民族的各方面的互相往来和各方面互相依赖所代替了。物质的生产如此，精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能”同时，当今的民族主义兴起是当代民族经历冷战长期紧张压制后民族意识觉醒的体现，是长期以来存在的民族矛盾冲突没有得到合理解决后总爆发；是对当前西方化的全球化方式不满的体现。就其根本发展趋势看，民族主义的衰落是不可避免的。