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谈网络传播中的泛自由与自由

来源:UC论文网2016-01-09 21:50

摘要:

摘 要 : 摘 要:二十一世纪是网络时代,网络在人们的日常生活中扮演着越来越重要的角色,为人类提供了前所未有的便利与自由。在网络中,人人都有言论自由。网络媒体所带来的自

摘 要:  摘 要:二十一世纪是网络时代,网络在人们的日常生活中扮演着越来越重要的角色,为人类提供了前所未有的便利与自由。在网络中,人人都有言论自由。网络媒体所带来的“自由”对社会既定的法律法规、道德规范造成了极大冲击,不可避免地带来了一系列负面影响,体现出一种“泛自由化”的倾向。

关键词:  关键词:网络传播;自由;泛自由化
 

 一、网络传播的自由

  网络新闻传播的形成,是网络用户、网络媒体、网络环境、网络传播技术发展等诸多因素综合作用的结果,具有互动性、开放性、实时性、超文本及个性化的传播特点。网络传播给予网络用户和网络媒体的自主性,给受众带来以下几个方面的自由感受。

  (一)时空自由

  网络的出现从根本上突破了地域限制,在任何一台接入互联网的计算机都可以自由畅通地与全世界的计算机交换信息。尽管只是一个虚幻的世界,但其传播的信息是实实在在的,人与人之间的地理距离概念由于信息的自由高速流通变得模糊,“地球村”已逐渐成为现实。鉴于网络的时效同步性,每个事件的目击者都可以同时成为信息的发布者,大大缩短了从事件出现到公众获知的时间,拓宽了信息传播的途径。同时,网络上信息始终处在不断变动中,实现了发布、储存一体化。

  (二)信息载体自由

  传统媒体时代,信息的传播方式各有局限,报纸以文字图片为显示媒体,广播通过声音传播信息,电视集图像、声音调动视、听感官。网络媒体集中了这几种传播方式,虽然图像和声音传播技术还在摸索阶段,但至少因特网提供了这个现实平台,受众在网络上可以从多角度多层次最大限度地了解一个新闻事实包含的信息。

  (三)互动自由

  网络传播突破了原有新闻传播的局限性,没有了空间、时间的局限,而且互动性很强,实现了多媒体报道。网络兼容了大众传播与人际传播的特征,在传统媒介传播中,公众缺少媒介言论的自主权,同时,由于媒介属性的限制,普通人很难发表自己的意见,因而大范围讨论的“公共空间”难以出现。而网络实现了自由、开发的跨越时空的交互,公众逐步在网上形成舆论,网络中的匿名交流形式推崇个性、自由、宽容的理念,形成了一个个“舆论场”,网络中充斥着各种各样的社区,如聊天室、论坛等,这些聚集场所形成开放畅达的意见交互通道,加快了各种舆论在网上的形成和流动。美国有学者指出:“在网络上,每个人都可以是一个没有执照的电视台。”网络的交互性为网民提供了空前的权利和自由空间。网络媒体的交互性已经超越了观看、浏览、使用等层次,达到了控制的层次。用户可以自由地选择发布信息,甚至可以量身预订自己需要的信息。

  二、网络传播对自由的泛化

  我国于二十世纪九十年代初接入互联网,在短短的十几年时间内有着突飞猛进的发展,网民数量激增。根据中国互联网络信息中心(CNNIC)统计,截至2015年6月,中国网民数已增至6.68亿,互联网普及率达到48.8%。网民激增带来的是中国网络多元化与社会化的趋势,网民职业、行业、兴趣的分布也越来越分散。在各类网络应用中,代表信息交互的即时通讯和网络新闻的使用率排名前列,表明在自由网络平台中,受众使用网络的首要需求仍旧是信息获取。但是某些现象也使得自由在网络环境中被泛化。

  (一)信息真假难辨

  网络环境下,谈论信息量丰富时常常冠以一个名词:海量。这种海量不仅表现在广度上,也表现在深度上。从广度上看,因特网将全世界的计算机和计算机网络连接了起来。每一个用户都是面对来自全世界各地区的信息资源,具有空前巨大的选择余地。从深度上看,每个网站提供的信息也日益丰富。但众多网络信息袭来,假新闻也藏身其中,难辨真假。大量真伪无从辨别的新闻干扰了正常生活,其罪恶之源在于“唯点击率”,在以“自由”为名义的网络中,只要事件新、奇、怪就能赢得点击率、转载率和关注度,真实反而变得无足轻重。

  (二)隐私被“自由”披露

  网络媒体在社会公器的认识上,更愿意履行一个自由的发布平台角色,而不承当“把关人”的义务。所有媒体都以网民自发行为的名义逃避责任,导致隐私保护这一人类尊严权利被无视。对隐私权的侵犯主要表现在两个方面,一是他人隐私被不加限制地损害,网络上“人肉搜索”等行为屡屡出现,表现出对隐私权的践踏,人的尊严在众人喧嚣中被践踏。二是随意展示自己的隐私,污染公众环境,败坏社会风气。身体隐私被当做吸引眼球的法宝,情感隐私被“我”为主的展现,网络中某些行为越来越挑战伦理和道德底线,成为个人宣泄欲望的场所。

  三、结语

  网络给人际社会带来从未有过的自由,在无疆界的“数字国度”里人们可以解下镣铐,任思想畅游。但自由与制约从来都是一体双生。过度强调自由,也就走进了泛自由化的误区,模糊了不可跨越的边界,高尚、理想、情操等被神性品质被淹没。


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