二十世纪大舞台的《二十世纪大舞台》发刊词

空想城城主 2021-09-18 16:44 491 次浏览 赞 119

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  • 魔女小楠

    10月,柳亚子为《二十世纪大舞台》撰写发刊词,主要内容为:
    风尘项洞,天地丘墟,莽莽神州,虏骑如织。男儿不能提三尺剑,报九世仇,建义旗以号召宇内,长驱北伐,直捣黄龙,诛虏酋以报民族,复不能投身自由,左手把民之袂,右手椹其胸,伏尸数十,五步,国魂为之昭苏,同胞享其幸福,而徒唏嘘感泣,赤手空拳,抱攘夷恢复之雄心,朝视天,暮画地,未由一逞,寤而梦之,寐而言之,执途人,而聒之,大声疾呼以震之,缠绵忠爱以感之,然而明珠投暗,遭按剑之叱,陈钟鼓于鲁庭,爱居弗享也。泪枯三字,才尽万言,日暮途穷途,人间何世,盖仰天长恸力而不能已。
    朝从屠沽游,夕拉驺卒饮。此意不可道,有若茹大鲠。局天踏地,郁郁无聊,已耳已耳!吾其披发人山,不复问人间事乎?然而情有难堪矣!张目四顾,山河如,匪神之盘踞如故,国民之堕落如故。公德不修,团体无望,实力末充,空言何补?偌大中原无好消息,牢落文人,中年万。而南都乐部,独于黑暗世界灼然放一线之光明。翠羽明珰,唤醒钧天之梦;清歌妙舞,招还祖国之魂。美洲三色之旌旗,其飘飘出现于梨园乎!基础既立,机关斯备,组织杂志以谋普及之方,则前途一线之希望或者在此矣。一缕情丝,春蚕未;十年磨剑,髀复生。吾乃挥笔,贡卮言,以此《二十世纪大舞台》开幕之祝典。
    研究理,昌言民族,仰屋梁而著书,鲰生狗曲见而唾之,以示屠夫牧子,则以为岣峻之神碑也。登大演说台,陈平生之志愿,舌敝唇焦,听者充耳,此仁人志士所由伤心饮者矣。顾我国民,非无优美之思想与激剌之神经也。万族疮痍,国亡胡虏,而六朝金粉,春满江山。覆巢倾卵之中,笺传燕子;焚屋沉舟之际,唱出春灯。世固有一事不问,一书不读,而鞭丝帽影,日夕驰逐于歌衫舞袖之场,以为祖国之者。事虽民族之污点乎,而利用之机抑未始不在此。又见夫豆棚拓社间矣!春秋报赛,演剧媚神,此本不可以为善良之风俗。然而父老杂坐,乡里剧谈,某也贤,某也不肖,一一如数家珍。秋风五丈,悲蜀相之陨星;十二金牌,痛岳王之。其感化何一不受之于优伶社会哉?世有持运动社会、鼓风潮之大方针者乎,盍一留意于是!
    蟪蛄不知春秋,朝菌不知晦朔,其生命短而思虑浅也。麟经三世,有所见世,有所闻世,有所传闻世。大抵钝根众生,往往泥于困境,不知有未来,抑并不知有过去。此二百六十一年之事,国民脑镜所由不存其旧影欤!忘上国之衣冠,而奉豚尾为国粹,建州遗,本炎黄世胄之公仇,以驱除光复之名词,宜其河汉也。今以霓裳羽衣之曲,演玉树铜鸵之史,凡扬州十日之屠,嘉定万家之惨,以及虏酋丑类之忄舀,烈士遗民之忠荩,皆绘声写影,倾筐倒箧而出之。华夷之辨既明,报复之谋斯起,其影响捷矣。
    欧交通几五十年,而国人犹茫昧于外情。吾侪共和,欢迎改革,往往倾心于卢梭、孟德斯鸠、华盛顿、玛志尼之徒,使我同胞效之,而彼方以吾为邹衍谈天,张骞凿空,又安能有济?今当捉碧眼紫髯儿,被以优孟衣冠,而谱其历史,则法兰西之,美利坚之,意大利、希腊恢复之光荣,印度、波兰灭亡之惨酷,尽印于国民之脑膜,必有欢然兴者。此皆戏剧改良所有事,而为此《二十世纪大舞台》发起之精神。
    波尔克谓报馆为第四种族。拿破仑曰:有一反对之报章,胜于十万毛瑟。此皆言论家所援以自豪之语也。虽然,热心之士无所凭借,而徒以高文典册,讽诏世俗,则权不我,而阳春白雪,曲高和寡,崇论闳议,终淹殁而未行者,有之矣。他日民智大开,河山还我,建之阁,撞自由之钟,以演光复旧物、推倒虏朝之壮剧、快剧,则中国万岁,《二十世纪大舞台》万岁!

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二十世纪大舞台的《二十世纪大舞台》发刊词