佛经的经典语句~~~

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• 清香薄荷amy

  佛家经典的醒世禅语佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
  伽叶：如何能为离于爱者？
  佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。
  伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无无求？
  佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
  伽叶：释尊，世人业力无为，何易？
  佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
  伽叶：世人心里如何能及？
  佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
  伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？
  佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
  佛语有云：宁静而致远。
  佛语有云：心动则物动，心静则物静。
  佛语有云：随心、随缘、随性。
  佛语有云：万法唯心。
  佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。
  佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。
  佛语有云：知错能改，善莫大焉。
  佛语有云：善恶一念之间。
  佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
  佛语有云：人非草木，孰能无情。
  佛语有云：厚德载物，有容乃大。
  佛语有云：君子能忍，必成大器。
  佛语有云：九九归一、终成正果。
  佛语有云：祸往者福来。
  佛语有云：无色无相，无嗔无狂。
  佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，不带去。
  佛语有云：众生皆平等。
  佛语有云：有其因，必有其果。
  佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。
  佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。
  佛语有云：人生有八苦：生，老，病，，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。
  佛语有云：一刹便是永恒。
  罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。 诸法因缘生, 我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。 一切行无常，生者必有尽，不生则不，此灭最为乐。 一切皆为虚幻 凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来. 我不入，谁入若以音求我 ，若以色见我，是人行邪道，不能见如来 不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也） 色即是空，空即是色。 人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。一花一世界，一佛一如来。 前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 苦海无边，回头是岸。放下屠，立地成佛。菩提本无树, 明镜亦非台. 本来无一物, 何必惹尘埃 佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。

  浏览 435赞 93时间 2023-09-30
• yangguangsnow

  诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。——《造塔功德经》
  此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262
  一切行无常，生者必有尽，不生则不，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50
  
  凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经
  一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经
  
  归元性无二，方便有多门。——《楞严经》卷6
  
  我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
  华严经----普贤菩萨行愿品
  
  若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。
  ----<佛为首迦长者说业报差别经>
  
  觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生。
  ----<佛说八大人觉经>
  
  有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
  ---杂阿含经卷二
  
  佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》
  
  舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经
  
  我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》
  
  当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷
  
  若诸世界六道众生，其心不，则不随其生相续。汝修三昧，本出尘劳。心不除，尘不可出。——《楞严经》
  
  不生不灭不垢不净不增不减--<心经>

  浏览 336赞 143时间 2023-08-04
• 青春你还

  1、一切皆为虚幻。
  2、不可说。
  3、色即是空，空即是色。
  4、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
  5、一花一世界，一佛一如来。
  6、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
  7、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
  8、苦海无边，回头是岸。放下屠，立地成佛。
  9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
  10、我不入，谁入
  11、一花一世界，一叶一菩提。
  12、苦海无涯，回头是岸。
  13、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
  14、为何不必？
  15、一切皆为虚幻
  16、不可说，不可说
  17、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
  18、放下屠，立地成佛
  19、救人一命，胜造七级浮屠
  20、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
  21、人生有八苦：生，老，病，，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
  22、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
  23、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
  24、刹那便是永恒。
  25、种如是因，收如是果，一切唯心造。
  26、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
  27、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
  28、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
  29、人无善恶，善恶存乎尔心。
  30、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
  31、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
  32、佛言：人系于子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
  33、迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
  34、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
  35、心生种种法生，心灭种种法灭。
  36、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
  37、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；耽酒食，无非种之深根。
  38、真为生，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
  39、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
  40、觉了一切法，犹如梦幻响。
  41、缘起偈 诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
  42、诸余罪中，业最重；诸功德中，放生第一
  43、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？
  44、见色起心，报之在女。
  45、报君今日是十六，念佛须当戒。断时生断，便是如来亲眷属。
  46、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
  47、拘那含牟尼佛偈 佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生。
  48、毗婆尸佛偈 身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
  49、七佛通诫偈 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
  50、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
  51、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎桶。
  52、若人了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
  53、过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得。
  54、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
  55、知前世因，今生受者是；知来世果，今生作者是。
  56、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；而修，修即，终日度生，终日无度。”
  57、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
  58、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生？
  59、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见，必当远之。
  60、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
  61、佛言，爱莫甚于色。色之为，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
  62、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
  63、此身已在含元殿，更向何处问长安。
  64、三界回为本，六道往返爱为基。
  65、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
  66、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
  67、若放下即放下，待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
  68、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
  69、且破心头一点痴 ，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
  70、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。
  71、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君枯。
  72、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
  73、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
  74、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
  75、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
  76、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
  77、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
  78、知见立知，即无明本。
  79、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
  80、归元性无二，方便有多门。
  81、拘留孙佛偈 见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
  82、若诸世界六道众生，其心不，则不随其生相续。汝修三昧，本出尘劳。心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断，必落魔道。
  83、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
  84、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
  85、芙蓉白面，须知带骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
  86、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
  87、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
  88、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
  89、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
  90、人在爱之中独生独，独去独来。苦乐自当，无有代者。
  91、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
  92、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
  93、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
  94、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
  95、生炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
  96、释迦牟尼佛偈 法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
  97、尸弃佛偈 起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
  98、毗舍浮佛偈 假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
  99、大可笑，大可笑！好汉多迷屎窍！
  100、冻不攀缘，饿不化缘，穷不求缘。

  浏览 166赞 77时间 2023-07-23
• 深海R蔚蓝
  浏览 373赞 69时间 2023-07-15
• 私人发艺工匠

  可以找找 弘一大师的晚晴集里面有101条 佛教的警言等等非常好

  浏览 403赞 64时间 2022-03-04