土耳其伊斯兰教的凯末尔变革
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1919~1922年,资产阶级家穆斯塔法·凯末尔的资产阶级取得胜利后,于1923年10月,宣布成立共和国。此后,凯末尔在国内进行了一系列社会改革,涉及到宗教方面的改革主要有:取消政教合一制,实行政教分离,将“教是国教”条款从宪法中删去,强调宗教信仰只是“个人的私事”,宣布废除教政教合一的素丹制和哈里发制,代之以共和制,以资产阶级的世俗法律代替教法,撤销法庭,废止卡迪(即教法官)制,制定了民法、刑法、商法等以西方法律为蓝本的新法规,废止一夫多制和歧视妇女的旧法规,撤销长老委员会,设立宗教事务委员会和教产基金管理局,由管理宗教活动、任免教职人员、接管宗教公产(即瓦克夫)和基金,改革以教经典为主要内容的旧教育制度,代之以西方式的教育制度,关闭各级宗教学校,废止各级普通学校开设的宗教课程,取缔苏菲派教团组织的活动,关闭苏菲“扎维耶”,取消长老的宗教特权,实施教的民族化,废除中等学校开设阿拉伯语和波斯语课,用语诵读{古兰经)和举行宜礼,进行文字改革,将原实行的教历改为用公历纪年。20世纪50年代以来,随着世界复兴运动的兴起,国内原教旨主义势力日趋活跃,他们反对世俗化和西方化,主张恢复教法,立教为国教,实行政教合一的制度。随着的更迭,宗教政策也有了大的调整。在各级普通学校恢复宗教课程,复办了各级学校,培养教职人员。拨款修复和兴建清真寺及教建筑古迹。出版发行阿拉伯文的宗教书籍和文的宗教报刊,重新出版发行《文百科全书》以及奥斯曼帝国时创办的宗教《大东方杂志》。教的宗教政治组织公开恢复活动,苏菲提加尼教团等再度活跃.加强同阿拉伯的联系和合作,并派代表团出席国际性的会议。
浏览 322赞 142时间 2022-01-27
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