如何评价温特森的《守望灯塔》？

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• 鼎御装饰

  60— 第 23 卷第 4 期 南京理工学报（社会科学版） Vol. 23 No.4 2010 年 8 月 Journal of Nanjing University of Science and Technology Aug. 2010 评简妮特・ 温特森的《守望灯塔》 宋 文 （南京理工 外语系， 江苏 南京 210094） 摘 要： 英国当代女作家简妮特・ 温特森充满诗意的现代寓言小说《守望灯塔》 记录了女主人公银儿从学会讲述到发现爱， 并成长为双性同体艺术家的历程。 本文分析了温特森小说的非线性叙述体现了元小说的特点， 并从互文性的角度凸显温特森交织的小说主题。 温特森通过塑造守塔盲人普尤， 重提讲的传统， 关注网络时代人与人面对面交流的重要性。 关键词： 讲； 发现爱； 双性同体艺术家 中图分类号： I106.4 文献标识： A 文章编号： 1008-2646(2010)04-60-05 简妮特・ 温特森（Jeanette Winterson， 1959-） 无疑是英国当代文坛最特立独行的女作家， 其工人阶级出身， 同性恋性取向， 率真的个性使她易遭人诟病， 引起争议， 但她以后现代实验小说挑战传统小说叙述形式， 极富创新， 彰显其卓而不的写作才华。 温特森 1985 年出版的半自传体小说《橙子不是唯一的水果》 （Oranges Are Not the Only Fruit） 一举夺得 “惠特布雷德最佳作奖”（Whitebread First Novel Award），紧接着， 她又以《》（The Passion， 1987）、《性樱桃》（Sexing the Cherry， 1989）、《铭刻在身》（Written on the Body， 1992）、《苹果笔记本》（The PowerBook， 2000） 等作品屡获殊荣， 因而被剑桥的老牌文学杂志〈格兰塔〉（Granta， 1993） 列为“最优秀的年轻英国作家”（Best of Young British Writers）。 温特森的小说也引起了中国学者的关注，《守望灯塔》 由文学出版社出版， 收入在“21 世纪年度最佳外国小说・ 2004” 丛书中， 该评选委员会认为《守望灯塔》 语言精练浓缩， 字字句句如同精心抛光、 玲珑剔透的卵石， 而其表达方式却是意识流、 叙事和时空转换等手法的细密交织， 这种动态的风格， 正是本书的力量所在； 另一部“重述神话” 书系《重量： 阿特拉斯和赫拉克勒斯的神话》（Weight： The Myth of Atlas and Heracles） 2005 年由重庆出版社出版。 本文所着重探讨的《守望灯塔》（Lighthousekeeping， 2004） 是温特森的第八部小说， 入围 2005 年“英联邦作家奖”（Commonwealth Writers Prize） 提名。 笔者强调该小说记录了女主人公银儿从学会讲述到发现爱， 在一个发斜闻发发的世界里发到平衡与光明， 并成长为双性...

  浏览 380赞 75时间 2022-10-21
• 晨馨1205

  《灯塔守望》是“2l世纪年度最佳外国小说”评选中2004年度英国文学入选作品。女主人公银儿是一个孤儿，飘无定所，由瞎子普尤收养。普尤是拉斯角的灯塔看守人，行踪神秘，给银儿讲述了许多跨越时空的旅行。这些围绕巴比·达克展开，他是一个十九世纪的牧师，一生过着一半光明一半黑暗的生活。达克的在银儿看来，是她自己穿越黑暗的一张地图，与她自己的交织在一起，最终通向了爱情，成就了一个娓娓动听的爱情。本书用诗一般的语言，讲的手法，创造了一个现代寓言。
  
  
  
  

  浏览 210赞 123时间 2022-10-16
• 快乐Angels

  女主人公银儿是一个孤儿，飘无定所，由瞎子普尤收养。普尤是拉斯角的灯塔看守人，行踪神秘，给银儿讲述了许多跨越时空的旅行。这些围绕巴比·达克展开，他是一个十九世纪的牧师，一生过着一半光明一半黑暗的生活。达克的在银儿看来，是她自己穿越黑暗的一张地图，与她自己的交织在一起，最终通向了爱情，成就了一个娓娓动听的爱情。本书用诗一般的语言，讲的手法，创造了一个现代寓言。
  内容简介
   
  　　珍妮特·温特森（Jeanette Winterson），当代最好也是最有争议性的作家之一。
  　　1959年，生于英格兰的曼彻斯特。自小由坚信宗教的夫妇收养。当时家中有六本书，其中《亚瑟王之》激发了温特森对书本和写作的渴望。
  　　1978年，温特森与一个女孩相爱，离家出走。她在殡仪馆、精神病院等地留宿打工，但仍以全A的成绩考进牛津英语系。
  　　1985年，作《橘子不是唯一的水果》出版，荣获惠特布莱德首作奖。由她亲自改编的同名BBC剧集也大获好评，获得各项国际大奖。
  　　代表作品有：《》、《给樱桃以性别》、《写在上》、《艺术与谎言》、《苹果笔记本》、《守望灯塔》等。
  文本选读
   
  　　我没有父亲。这没什么稀奇的，就是那些有父亲的见了父亲也常常吃惊。我的父亲从海上来，又回那儿去了。有天夜里，海浪像黑玻璃似的撞击起来，一条渔船躲进港来，我父亲就在这条船上当水手。破裂的船让他在
  　　岸上呆下来，这时间够他在我母亲的里落下锚。成成的小不点儿抢着要活命。
  　　而我赢了。
  　　小时候我住在一座盖在陡坡上的房子里。屋里的椅子都得钉在地板上，而且我们从来都不能吃意大利面条。我们吃的东西都是能粘在盘子上的那种——比如馅土豆泥饼、炖牛、干酪调味饭，或者炒鸡蛋什么的。有一次我们想试着吃豌豆——天呐，别提有多狼狈了——到现在我们还时不时地会在屋子角落里发现那些粘了灰的绿色豆子。有些人在山上长大，有些人在山谷里长大，我们中的大多数人在平地上长大。我一生下来就掉进了这个倾斜的世界里，而从此以后我也就过上了这种带着倾斜角度的生活。到了晚上，母亲把我放进吊床里，吊床是抵着坡度挂起来的。在黑夜的轻轻摇曳之中，我梦想着一个地方，在那里我不用跟自己的重量较劲儿。光是为了走到屋子的大门，我们母女俩就得用绳子拴在一起，像两个爬山的人那样。脚下稍稍一不留神，我们就会滑到山下躺着野兔的火车铁轨上。“你不是爱出门的那种人，”母亲对我说，虽然这话和出门如此麻烦有很大关系。别的出门时会听到大人随意地问一句“记着戴手套了吗?”而我听到的却是“你安全带上的扣子扣好了吗?”

  浏览 473赞 142时间 2022-07-23
• 宝妈妈爱吃醋

  对于这个问题，我觉得这个就是要看你自己的感受，因为这个就是一些主观的看法，毕竟，影视就是比较主观的看法。《守望灯塔》是一本由(英)詹妮特·温特森著作，文学出版社出版的平装图书，本书定价：17.00，页数：201，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
  《守望灯塔》读后感(一)：什么样的人能在他的脸上看到森林和大海
  这该是我近几年看过的最好看的书，没有之一。整本书一直有种温暖细腻让人哭未落泪的肿胀感，直到最后再次看见普尤和狗狗，直到太阳升起了我再也看不见普尤和他的船了，肿胀了许久的眼泪终于得以欢畅落下。
  在沉的黑暗里，我最喜欢普尤，普尤就是真是突然一下被戳中，以往的作品里我们只知道因为生活已经太过艰难，所以我们希望读到好结局的作品，可是隐隐约约我忽略了其实根本没有结局。就算最后一句话是于是他们幸福快乐的生活在一起了，这不是结束啊，只是另一个的开始。生活从来没有什么结局，结局只在你去的那一刻呈现。而在亡以后，一切又都烟消云散。即使拥有过，很快任何事情又都会烟消云散。
  翻第二遍的时候才突然反应过来，为什么达克那么钟情于那个海马化石，为什么一直多次提到那个海马化石，为什么最后他只拿着那个海马化石走进海底——莫莉叫他海马啊！每一个子和水手都得相信，一个值得信赖的上帝可以让变幻莫测的大海平静下来。”
  这是个在不停自我改造的世界，也许上帝创造它就是为了看他怎么变化从而寻开心。那么我们呢？我们人类呢？所谓的“世界”不就是我们这人组成的一个大整体，我们的存在是不是也是上帝为了寻开心而造出不完美的我们，让我们不停自我改造？从出生到亡，不曾停歇。
  我们显赫，我们卑微，我们在自己造就却从不想要的生活中难以自拔。”
  “我们生活在一个要么买要么就放下的世界里，在这样的世界里，爱是没有意义的。”
  没有什么会被忘掉，也没有什么会失去。宇宙自身是一个广大无边的记忆系统。如果你回头看，你就会发现这世界在不断地开始。”
  绝不要相信你能看见的东西。不是所有东西都看得见。所以，这个就是一些看法，

  浏览 448赞 72时间 2022-03-29
• wisteria1221

  吧"

  "什么样的？"

  于是就在他们的讲述中徐徐展开了。对于普尤来说，银儿只是人生后半段的一个孤苦的伴儿，但对银儿来说，普尤几乎是生命的所有寄托。而在他们的里，交织着另外一个更为孤独的。巴比·达克是一个浪荡不羁的人，从年轻到中年，他始终在寻找着什么，在郊外的那座房子里，有一个每年可以见面两个月的。

  珍妮特·温特森是个厉害的作家，16岁离家出走，在殡仪馆、精神病院打工，同时以全A的成绩考入牛津。这是一个妥妥的逆袭的人生写照。也许是这样生命经历，让她有更多的可能去思考生命的问题。在写作上，她有很大的野心，并试图将这野心灌注在这本《守望灯塔》之中。

  因此，我们可以看到，这是一部集多重主题，杂糅叙事技巧，以及创造了多线性的小说。你可以跟着她追寻爱情的奥秘，追寻亡的，追寻生命的孤独，追寻守望灯塔的意义。

  01/

  银儿的出生是不幸的，父不详，母亲拉扯大她。她们住在一个望得见灯塔的山坡上，九岁那年，母亲摔下山崖了。母亲曾对她说："如果你无法在这个世界上生存，那你最好造出一个你自己的世界。"

  九岁的银儿自然造不出一个自己的世界，她只能被当做一个累赘，推诿来去。学校品契将她带回了住处，同时粘贴布告寻求收养她的人。品契的家并不富裕，虽然她住在所谓的"栅栏街"，她也并不愿意收养。

  银儿是个精明的小孩。一个的思想往往体现在他年幼时是否能够接受一个全新的、落于预期的环境，显然银儿适应得很好。她是那种打骂也能化解为温和同情的小孩。或者说，每一个小孩都有无辜和楚楚可怜的一面，只要他们展现出那一面，大人们便没辙了。

  她的聪明体现之一——用疑问代替命令式要求。在品契接走他时，她不是对着品契要求住进她家，而是问"在那之前，我住哪儿去啊？"用这样的提问，来免去双方的尴尬，因为她意识到对方的不情愿，不妨直白一点。

  聪明之二——修改品契写的收养公告。她有一只瘸了腿的丑狗，为了不和狗儿分开，在收养公告上加上了狗的信息。那时她便有人类关于孤独的体验，她和一条狗比和人类更加亲近。

  这该说是人类的悲哀，还是银儿的悲哀？当我们开始将所有情感寄托在一只宠物身上时，亦是我们疏离于人之时。如果我们能在人类中间找到相伴的人，何苦将陪伴交给一只宠物。从另一方面说，正是有了狗儿的陪伴，才治愈了银儿被剩下的创伤。也是有宠物的存在，才将人类从更深的精神泥淖里拔出来。这是非常的。

  就这样，她被"剩下"、被"抛弃"，最终走进了普尤的灯塔。从此，灯塔和普尤成了银儿一生的追随。

  浏览 498赞 122时间 2022-01-17