求一篇结合中国古代文学作品所作的散文 要求2000字 有真情实感！！感谢！

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• bamanai119

  【两篇，都是写，都是很美的散文，随便拼凑下就是一篇美文】
  一缕香魂随花去，欣然一笑卸闲愁
  
  “一朝春尽老，花落人亡两不知”——
  黛玉走了，一缕香魂在尘世间的繁杂与喧嚣中随花而逝，随风而去。“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”清清白白的来，轰轰烈烈的去。
  更或许黛玉原本就不该属于我们这个繁杂的尘世。更或许黛玉原本就不应该属于我们。如今她去了“愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头”。天之尽头才是黛玉的归宿啊。那里桃花艳艳，落英缤纷，流泉淙淙，鸟鸣嘤嘤。那里是“三春过后芳尽，各自需寻各自门”的警幻仙境。灌愁海的鲜茗醇香四溢，觅情果的清甜沁人心脾。黛玉的香魂在如诗如画，亦真亦幻的仙境中徜徉……依旧的娇花照水，依旧的弱柳扶风，依旧的才胜文姬，依旧的貌愧西子。悄然而逝的是几许的闲愁，多情的泪痕。不再眉尖若蹙，不再泪光点点。舒展的眉宇释然的是对真情的眷恋；的眸子闪现的是对生命的豁达。红尘中的喧嚣与嘈杂，人世间的功名与利禄，随着宁静淡泊的忘却而消逝。一切都真正的“尘归尘，土归土”！一切都应了那句“赤条条来去无牵挂”！！
  “好了”——“好了”！！！“好”便是“了”！“了”便是“好”！！没有“好”何有“了”，没有“了”又何来“好”？黛玉是参透了人生的境界，所以选择了在暮春百花灿然的日子里离去，回归……
  《梦》的歌声在繁华的尘世间拉开帷幕！忘却的总该忘却，放下的终究要放下！黛玉是聪明的，玲珑的心绪让这位绝世的佳人在离别时，向世人展现了“明媚鲜妍能几时”的心境。“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何必惹尘埃”！没人能想到黛玉与佛有什么联系！然而黛玉参禅了，顿悟了……黛玉就是黛玉，冰雪的聪明！！水晶的心肝！！
  与黛玉的“结识”缘于我对《梦》的好奇与痴情！八十年代的我，还是一个未谙世事的懵懂小子。十几岁的眸子根本分不清什么是美丽，什么是绝代。只知道看到美的东西时也会如痴如醉，目不转睛。第一次看《梦》，黛玉惊鸿的一现，顷刻间，我的心田印满了那美的叫人动容的倩影。长大了我才知道，那就是所谓的“沉鱼落雁，闭月羞花”，是“孔雀东南飞”中的刘兰芝，是“陌上桑”中的艳罗敷……渐渐地，我去欣赏文字版的《梦》。可不知为什么，每每的读到黛玉，总会情不自禁的想到电视剧中的那个黛玉。或许这就是所谓的先入为主吧！但我更相信电视剧中的黛玉就是书中的黛玉。因为她真的是太深入人心了！那似喜非喜的含情目，那似蹙非蹙的倦烟眉，那两靥生愁的娇容，那弱柳拂风的体态，那暗撒闲抛的泪珠儿，那尺幅绞绡的空牵挂……我真的无法全然释怀！以后的日子，我有幸看过不同版本的《梦》，林的倩影也走马灯似的在我的眼前闪现！同样的艳丽娇羞，同样的楚楚动人。可不知为什么，在我看来都不象黛玉，或者说就不是黛玉！而惟有晓旭版的黛玉让我觉得就是黛玉。于是我永远的记住了陈晓旭这个名字。于是她成了我心目中最完美的林！
  我喜欢她！呵护她！因为“木石前缘”的凄美让人痛断肝肠，“金玉良缘”的无奈叫人哀怨悲伤。既然有了情投意合的林，有何必凭空生出个宝。——既生瑜由何生亮！！！我知道自己是看三国掉眼泪——替古人担忧！可不知为什么，就是无法放下对黛玉的牵挂。更或许是放不下晓旭所演绎的黛玉吧！总觉得她演活了黛玉！从骨子里就认定了她是黛玉！即使在的眼里，晓旭不如邓婕表演的出神入化，惟妙惟肖。然而在我的眼里晓旭就是黛玉，黛玉就是晓旭！我相信瞑瞑之中早有安排，晓旭的出现就是为黛玉而来的！我不敢想象，如果是其他人来扮演黛玉会是个什么样子！！！或许那就是不可能的！因为我相信晓旭版的黛玉是最完美的，是千古的绝唱！！！维纳斯是美的，美在她失去了臂膀！美在一种值得庆幸的残缺！晓旭留给我们的就应该是这种维纳斯式的美！！！她美的恰到好处，她美的叫人宽容。
  晓旭或许真的是上苍派来演绎黛玉的！这位深入人心的林告别了萧湘馆后，真的在荧屏上淡出了。除了演绎一位与黛玉极其相似的梅表外，从此再也没有在电视剧中出现！相反的这位眼中揉不得沙子，而又柔情似水的林，忽而脱胎换骨，只身独闯商海，运筹于商贾之间。然而这并不让我感到意外！因为黛玉是聪明的！是绝顶聪明的！！女儿是水做的骨！水的韧性和刚强是无穷的！“上善若水”，柔能克刚！大观园中的林就是不让须眉的！或许曹雪芹笔下的林骨子里的桀骜是男子所不能比的！所以晓旭本该如此。因为她是黛玉！！！
  二十年的流光易逝，二十年的时空飞转。红了的是樱桃，绿了的是芭蕉。然而就在这“花谢花飞花满天”的季节里，却谁料“人去梁空巢也倾”。未若锦囊收起的是黛玉的艳骨，一抔净土埋葬的是黛玉的。试看春残花已渐落，渐落之时便是消却之日。黛玉去了，去的安安静静，去的轰轰烈烈！黛玉走了，这是老天眷恋我们！带走的是尘世间的，留给我们的永远是不老的，绝艳的黛玉！
  仅以此文献给我心目中的黛玉！！！
  “满纸荒唐言，一把辛泪。都云作者痴，谁解其中味。”
  
  落花如梦凄迷，麝烟微，又是夕阳潜下小楼西。
  
  能够在竹横窗影中，轻扣玉簪，浅吟清愁的女子，中，怕只有黛玉一人了。然，她们不怨、不艾，非是无苦、无伤，只是她们不是诗人，承不起这样入诗入梦的方式，只能把生平的遗憾与落寞，静静地融入素常的行止，她们没有言说，也没有深索，也许她们忘记了，其实“幽窗冷雨一灯孤”这样的句子，也是很适合在朱楼夜雨下，独自飘灯的自己的。
  
  不论身世，或是远景，其实每个人都是一样的，有着种种的莫可奈何。你很难说，最凄婉的开始，是如潇湘的无可依靠，还是如蘅芜般过早地成为了别人的支持，又或者，是像菱洲藕榭一样，明明有骨血相连的至亲却咫尺天涯只好隔雨相望。
  
  《终身误》唱得好，叹人间美中不足今方信。也许这唱的，并不仅仅是生命中红玫瑰与白玫瑰历着了炎凉甘苦后一种参差的映照，而是人生、轨迹、与运命。便似一句话说的，芹溪他，只是如实地记录下人生的无可奈何之事，供我们对号入座罢了。那一位象箸玉杯的公子，空吟了多少年的“恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠”，却终于在铭入骨格的爱挚与淡然如水的姻缘面前，幡然信解了这六合之中未曾更变的线踪。
  
  裴休言，如人饮水，冷暖自知。人生是不能全选全得的，你有所取有所不取，即使有些选择并不仰赖着我们的意志，然而局面已成，既已有所不得，有所不取，便该坦然面对所有得失，有所失就有所惜。也许这，便是宝玉唱“叹人间美中不足今方信”的深义。
  
  然而宝玉，或许也是其他的一些空门中人，在信解了之后，走向了全舍，我只能这样揣度他们的想法：年命如流，此愁难已，既然不能全选全得，意志不能得到完全的满足，人生永远有着痛惜与，那么宁愿选择全舍全失，以大无作为一种真境，求得精神上的超然与解脱。就像《法巨经》里讲的：“爱喜生忧，爱喜生畏，无所爱喜，何忧何畏。” 而这一种信解之后的全舍，究竟是一种了悟，还是一种面对无可更变的轨迹无所作为的一种迷茫？在人生而无能为力的轨迹之前，他们不知该做些什么，只有什么也不做。
  
  然而，那一句偈语又何尝不能反过来理解：忧畏生爱，忧畏生喜，无所忧畏，何爱何喜？如果我们承认了人生必须选择，又承认了人生那么短暂，那么也要学会承认对那些落选的，不必再花生命去表现沾恋与。做一个普通人所能做的，用全部的生命去做好自己所选择的角色。就似早已明了的她们，始终是诗人恣意着诗人的潇洒，君子温然着君子的包容，隐者谦忍着隐者的退忍，僻士淡漠着僻士的孤冷。生活是有着缺憾的，然而我们也许不该因着这样的缺憾而放弃了对生活的选择。潇洒，包容，谦忍，淡漠，不管这样的选择所招致的，是温煦的春夏，还是血腥的雨夜，我们所度过的，只是一个打碎的杯里溅出的水迹，人们总爱吵吵嚷嚷地去定义，这样，或是那样的生活，是幸，抑或不幸的，如同定义着一片水渍行走的痕迹，怎样，才是最完美的。因为人生太过漫长与虚空，需要一种定义来填补，让人们不至于迷茫而软弱，只是，这样的定义总是轻易地成为了一种，成就了所谓的幸又如何，不幸又如何，我们一直是孤独地生与，只是不要轻负了生而为人的体验，放弃了享用生命的权利。毕竟，人生最大的意义就在于完成自我，不管这样的自我是否为人、甚至是为己所接受。
  
  前日回看了德罗去岁生辰的自题，相形宝玉之言，竟得了三分意味，无怪王右言，虽世殊事异，所以兴怀，其志一也。引词于此，以为收篇罢——
  
  去年也、良夜长宵，乍暖秋后还暮。
  今岁、浮云易逝，芳华寂寞晴川树。
  只相怜，落雁惊魂，卷帘飞絮。
  彻度离情，梦寐过遍，腻脂如散雾。
  叹独往、年少嬉游，韵拈多少纨素。
  对稀疏、三霜尽索，道不尽、回肠千缕。
  觅形容，何似人生？雪泥白鹭。

  浏览 358赞 156时间 2023-01-26
• 倔强小饭

  小偷的话
  打开你们的窗子吧
  打开你们的板门吧
  让我进去，让我进去
  进到你们的小屋里
  
  我带着贪婪的心灵
  我带着对金钱的
  我带着手电筒和手套
  我带着满心的窃喜
  
  别醒来，别醒来
  别从枕头里抬起头来
  不要睁开你的被睫毛盖着的眼
  不要让你的亲眼看见我的到来
  
  一定让你们那小小的木板房
  打开它们的关闭了很久的门窗
  让我把钱，把首饰，把存折
  把你家所有值钱的东西带到我的家中

  浏览 444赞 124时间 2022-06-27