求佛教中的经典句子。

最新问答

• wumeiyan01

  佛教的经典语录很多,我认为最经典的是:
  一>真诚清净平等正觉慈悲；看破放下自在随缘念佛。
  二》寒山问舍得：“人家谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、恶我、骂我、骗我时如何处治？”舍得：“只可忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”
  三》春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事在心头，便是人间好时节。
  四》事在人为、休言万般都是命；境由心造、退后一步自然宽。
  五》持身正大、见吾不释有何妨；存心僻、任尔烧香无点益。
  引用：stion/35457516.html?an=0&si=4

  浏览 242赞 145时间 2024-04-19
• Candy00321

  人生幸福道路的指南----《佛说吉祥经》
  《佛说吉祥经》
  李荣熙　译
  如是我闻。一时佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深，有一天神，殊胜光明，遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：
  　　众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥。
  世尊如是答言：
  勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。
  居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。
  多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。
  奉养父母亲，爱护与子，从业要无害，是为最吉祥。
  布施好品德，帮助众亲眷，行为无暇疵，是为最吉祥。
  邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥。
  恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。
  忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥。
  净生活，领悟八正道，实证涅盘法，是为最吉祥。
  八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。
  依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥。
  ——
  还有，楼主百度：世尊开示：在日常生活中如何辨别善知识与恶知识？ 地藏论坛
  百度：在家必读-《善生经》（求财、交友，亲子/师生/关系等） 地藏论坛

  浏览 232赞 82时间 2024-04-17
• bamanai119

  选自《金刚经》
  
  若取法相，即著我人众生寿者。何以故？若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。’”
  
  菩提！如我昔为歌利王割截，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？
  我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔。须菩提！又念过去于五百世作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须菩提！菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。若心有住，则为非住。是故佛说：‘菩萨心不应住色布施。’须菩提！菩萨为利益一切众生，应如是布施。如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
  
  世尊！如来所说三千大千世界，则非世界，是名世界。何以故？若世界实有，则是一合相。如来说：‘一合相，则非一合相，是名一合相。’须菩提！一合相者，则是不可说，但凡夫之人贪著其事。”
  
  云何为人演说，不取于相，如如不动。何以故？”“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”
  
  选自《坛经》
  说通即心通 如日处虚空 为传见法性 出世破邪宗
  法即无顿渐 迷悟有迟疾 只此见性门 愚人不可悉
  说即虽万般 合理还归一 烦恼暗宅中 常须生慧日
  邪来烦恼至 正来烦恼除 邪正俱不用 清净至无余
  菩提本自性 起心即是妄 净心在妄中 但正无三障
  世人若修道 一切尽不妨 常自见己过 与道即相当
  色类自有道 各不相妨恼 离道别觅道 终生不见道
  波波度一生 到头还自懊 得见真道 行正即是道
  若真修道人 不见世间过 若见他人非 自非却是左
  他非我不非 我非自有过 但自却非心 打除烦恼破
  憎爱不关心 长伸两脚卧 拟化他人 自须有方便
  勿令彼有疑 即是自性现 佛法在世间 不离世间觉
  离世觅菩提 恰如求兔角 正见名出世 邪见名世间
  邪正尽打却 菩提性宛然 此颂是顿教 亦名船
  迷闻经累劫 悟则刹那间
  
  在用之前还望斟酌，自己不理解还是不要乱用的好。有喜欢的句子可以贴出来帮你解释。

  浏览 399赞 83时间 2024-01-23
• 倔强小饭

  南无阿弥陀佛 善哉 善哉

  浏览 306赞 92时间 2023-12-27
• 萌萌小妹纸

  苦海无涯 回头是岸

  浏览 237赞 138时间 2023-08-02
• lin12345610

  迷在自心，悟在自心，苦乐在自心，解脱在自心。

  浏览 214赞 106时间 2022-08-06