谁是黑格尔?

兜兜里有糖布布 2021-09-19 09:35 471 次浏览 赞 142

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    黑格尔于1770年出生于德国的斯图加特(Stuttgart),生活在德国伟人辈出的辉煌时期。这的批判一年贝多芬(Beethoven)出世,歌德这年20岁,而康德46岁,还没有开始撰写他的批判哲学。英国人华兹华斯(Wordsworth)也出生于这一年。在很小的时候,黑格尔就被古希腊作家所倾倒。他甚至得出结论:柏拉图、亚里士多德不仅是近代哲学的源头,同时也是赋予生命之源,即:他的影响不仅存在于哲学领域。在中学时,他是一个很不起眼的。18岁时,他进入图宾根(Tübingen University)神学院(theological school),在这里,他与荷尔德林(Hölderlin)、谢林(Schelling)成为了朋友,同时,他也被课堂上关于法国大的讨论深深吸引。在图宾根的五年中,他的兴趣渐渐转向神学与哲学的关系问题。在他离开图宾根后,他对哲学的兴趣也渐渐开始开花结果。他当了六年的家庭教师(family tutor),先是在伯尔尼(瑞士首都,Berne),后来是在法兰克福(Frankfurt)。这期间,他写了一些小的作品,已经有点后来其哲学观点的影子。

    此时,德国唯心主义找到了两个有影响的发言人,即费希特(Fichte)、谢林。在1801年龄,当他成为耶拿(University of Jena)的编外讲师,后来在歌德的帮助下,成为该的教授。在此期间,他发表了《费希特和谢林哲学体系的差异》,从中表达了对费希特的自我(ego)与非我(non-ego)的绝对同一的厌恶。在早期时候,他对谢林的思想还是比较同情的,而不久后他的的哲学体系便问世了。在1807年,耶拿战役前夜他完成了《精神现象学》(The Phenomenology of Mind)。由于这场战争,耶拿关闭。因此,他带着子成为纽伦堡(Nürnberg)中学的校长(rector)。在这里,他写了他的主要著作《逻辑学》(大逻辑,Science of Logic),这本书使他得到好几所的邀请函。1816年,他去海德堡(Heidelberg)任教。1817年,他发表了他的《哲学全书》(Encyclopedia of the Philosophical Sciences in Outline),在本书中,他以逻辑学、自然哲学、精神哲学三方面展现了他的宏大哲学结构。2年后,他成为柏林(University of Berlin)哲学系主任(chair)。以后他一直呆在柏林直到1831年,即他61岁时因霍乱(Cholera)去世。在柏林,他的著作十分丰富。虽然大部分是在他去世后发表的,有《历史哲学》(Philosophy of History)、《宗教哲学》(Philosophy of Religion)、及《哲学史》(History of Philosophy)。

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    浏览 178赞 139时间 2024-03-11
  • 飘渺于浮尘中

    黑格尔于1770年出生于德国的斯图加特(Stuttgart),生活在德国伟人辈出的辉煌时期。这的批判一年贝多芬(Beethoven)出世,歌德这年20岁,而康德46岁,还没有开始撰写他的批判哲学。英国人华兹华斯(Wordsworth)也出生于这一年。在很小的时候,黑格尔就被古希腊作家所倾倒。他甚至得出结论:柏拉图、亚里士多德不仅是近代哲学的源头,同时也是赋予生命之源,即:他的影响不仅存在于哲学领域。在中学时,他是一个很不起眼的。18岁时,他进入图宾根(Tübingen University)神学院(theological school),在这里,他与荷尔德林(Hölderlin)、谢林(Schelling)成为了朋友,同时,他也被课堂上关于法国大的讨论深深吸引。在图宾根的五年中,他的兴趣渐渐转向神学与哲学的关系问题。在他离开图宾根后,他对哲学的兴趣也渐渐开始开花结果。他当了六年的家庭教师(family tutor),先是在伯尔尼(瑞士首都,Berne),后来是在法兰克福(Frankfurt)。这期间,他写了一些小的作品,已经有点后来其哲学观点的影子。

    此时,德国唯心主义找到了两个有影响的发言人,即费希特(Fichte)、谢林。在1801年龄,当他成为耶拿(University of Jena)的编外讲师,后来在歌德的帮助下,成为该的教授。在此期间,他发表了《费希特和谢林哲学体系的差异》,从中表达了对费希特的自我(ego)与非我(non-ego)的绝对同一的厌恶。在早期时候,他对谢林的思想还是比较同情的,而不久后他的的哲学体系便问世了。在1807年,耶拿战役前夜他完成了《精神现象学》(The Phenomenology of Mind)。由于这场战争,耶拿关闭。因此,他带着子成为纽伦堡(Nürnberg)中学的校长(rector)。在这里,他写了他的主要著作《逻辑学》(大逻辑,Science of Logic),这本书使他得到好几所的邀请函。1816年,他去海德堡(Heidelberg)任教。1817年,他发表了他的《哲学全书》(Encyclopedia of the Philosophical Sciences in Outline),在本书中,他以逻辑学、自然哲学、精神哲学三方面展现了他的宏大哲学结构。2年后,他成为柏林(University of Berlin)哲学系主任(chair)。以后他一直呆在柏林直到1831年,即他61岁时因霍乱(Cholera)去世。在柏林,他的著作十分丰富。虽然大部分是在他去世后发表的,有《历史哲学》(Philosophy of History)、《宗教哲学》(Philosophy of Religion)、及《哲学史》(History of Philosophy)。

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    浏览 321赞 107时间 2023-08-28
  • 爆米花糖糖

    黑格尔(1770~1831),英文名:Hegel,Georg Wilhelm Friedrich,19世纪德国古典哲学家,客观唯心主义者。生平与主要著作 1770年8月27日生于德国符腾堡公国首府斯图加特。1831年11月14日卒于柏林。1788年10月黑格尔到图宾根神学院学习哲学和神学。1801年来到了当时德国哲学和文学的中心耶拿,开始了他一生中具有决定意义的一个阶段。1805年获得副教授职。1816年黑格尔到海德堡任哲学教授,开始享有盛誉。1818年普鲁士国王任命黑格尔为柏林教授。1822年,黑格尔被任命为评议会委员。1829年10月黑格尔被选为柏林校长并兼任代表。1831年黑格尔被授予红勋章,同年夏他的《论英国改革法案》一文发表,因普鲁士国王下令中止,文章只发表了前半部分。主要著作包括《 精神现象学 》、《逻辑学》、《哲学全书》(其中包括逻辑学、自然哲学、精神哲学3部分)、《法哲学原理》、《美学讲演录》、《哲学史讲演录》、《历史哲学讲演录》等等。
    哲学思想 在黑格尔1788年进入图宾根神学院深造的几年里,受I.康德、B.斯宾诺莎和J.-J.卢梭等人的思想影响。在时期的生活和学习,引导他开始研究政治和宗教,并对现实进行批判。他把哲学家与民众联系起来,把批判的锋芒同时指向宗教和制度。此时,黑格尔尚未形成自己的哲学思想体系,仍然认为宗教高于哲学,认为哲学作为反思的思维不能把握生命和精神的无限性。这一看法不同于他以前的观点,到耶拿以后,黑格尔很快又放弃了这一观点,转入论证绝对知识。黑格尔在耶拿时期,是他把自己的理想变为体系的一个转折点。1801年黑格尔写了《费希特和谢林哲学体系的差异》一文,参加当时的哲学争论。这是黑格尔发表的第一篇哲学论文。
    黑格尔这一时期还发表了一些批评康德、费希特和F.H.雅各比等人的著作。这些人的哲学被黑格尔看作主观的反思哲学、需要克服的片面性哲学,因而必须把它们同以总体为基础的“真正的哲学”区别开来。
    1805年开始写《精神现象学》,于1807年3月出版。它标志着由康德开始的德国哲学进入了新的阶段,也标志着黑格尔已经成为一位成熟的和独树一帜的哲学家。黑格尔在这部巨著中划时代地了一部人类意识的发展史。它从内容上将人类意识发展分为5个阶段。①意识,②自我意识,③理性,这3个阶段属于主观精神;④精神,即客观精神;⑤绝对精神。黑格尔的整体观和伟大的历史感,均体现在这部意识发展史中。《精神现象学》作为人的意识发展诸阶段的缩影,深刻地揭示了人的个体发展及人类社会发展两个方面的历史辩证法。
    在纽伦堡,黑格尔完成了另一部巨著即1812、1813、1816年先后分3 卷出版的《逻辑学》。这部著作的重要意义和它出版后遭到的冷遇形成鲜明的对照。它只是在马克思主义哲学中才得到了正确的理解、改造并加以应用。在黑格尔的体系中,《逻辑学》占有核心的地位。除了《精神现象学》之外,他把自己的其他著作都看作是《逻辑学》的展开和应用。《逻辑学》集中地体现了黑格尔把宇宙看成一个运动、变化、发展的有机整体的合理思想。在逻辑史上具有的意义。
    1816年黑格尔开始在海德堡担任哲学教授,他根据讲课提纲编辑成《哲学 全书》于1817、1827、1830年出版,每次重版都作了重要修改。他还 发表了政论《评1815年和1816年符腾堡王国等级议会的讨论》,坚持他的君主立宪制观点,批评邦议员们要求恢复法国前的旧法制。
    1818年黑格尔被任命为普鲁士王国的教授。在柏林的主要著作是《法哲学原理》。在这一时期,黑格尔还讲授历史哲学。黑格尔在历史哲学中通过理性主宰世界这一客观唯心主义原则,把历史看作一个有规律的、不以人的意志为转移的过程,从而结束了把历史看作非理性的、一团紊乱的观念。
    宗教哲学是黑格尔在柏林时期开讲的一个课程。他的宗教思想是促成他后黑格尔派的一个重要原因。在这一点上他继承了亚里士多德以来理性主义的神学传统,表现了明显的近代色彩。从来不把宗教归结为教士的欺骗,而把它看作是历史和当代深刻的表现及其解决。人对神的观念同人对自己的观念相应,这是黑格尔的一个重要观点。黑格尔在柏林作了6次关于哲学史的讲演。他把哲学史和哲学统一起来,哲学史在他看来是在时间中发展的哲学,而哲学是在逻辑体系中的哲学史。因此哲学史在总体上可以说是哲学本身,哲学离开哲学史本身便不能成为哲学。哲学史上的多样性对于哲学的实存不仅绝对必要,而且具有本质意义。他的哲学史讲演达到了前人未曾达到的高度。
    黑格尔哲学是19世纪德国资产阶级的世界观体系。它集德国古典哲学之大成,具有百科全书式的丰富性,居于整个资产阶级哲学的高峰。它不仅反映了当时德国资产阶级的性与软弱性,也在一定程度上反映了当时整个西方资产阶级的特点。在黑格尔哲学中,表现了丰富的辩证法内容与保守体系的深刻。
    20世纪,黑格尔哲学重新受到广泛重视。黑格尔研究成了国际现象,不同阶级、不同的学派,都提出自己的解释,从中引出自己的结论。今天东西方很少有哲学家和哲学派别不同黑格尔发生直接和间接的关系。黑格尔派或新黑格尔主义,成了历史现象。但黑格尔哲学却在发挥自己的作用,启发当代人的思想。在中国,黑格尔作为德国古典哲学中最有影响的一位哲学家,他的哲学也正在得到较以往更深入的研究。
    思想 黑格尔集以往西方思想之大成,特别是继承和发展了康德的思想,建立了一个完整的理性主义思想体系。黑格尔关于的学说就是他的法哲学,其中包括抽象法、道德、3个部分,中心是揭示自由理念的辩证发展过程。从哲学上看,黑格尔思想的形式是唯心的,但其内容是现实的,方法是辩证的,它的成就对后世思想包括马克思主义思想的形成和发展有着重要影响。
    美学思想 黑格尔的美学思想主要反映在他的《美学讲演录》一书中,这是他整个哲学体系的一个组成部分,也是他的哲学体系在美学和艺术领域中的具体表现。艺术的根本特点,是理念通过感性的形象来显现自己、认识自己,“美是理念的感性显现”成为黑格尔美学思想的核心。黑格尔分别对艺术的性质和特征、艺术发展的历史类型和各门艺术的体系,进行既是逻辑的又是历史的分析。逻辑方面,他建立了一个庞大的有关艺术的唯心主义哲学体系;历史方面,他开创了艺术社会学的研究,展示了宏伟的历史观。黑格尔的美学思想在西方美学史的发展过程中,起了划时代的作用,成为古典美学的集大成者。

    浏览 414赞 68时间 2023-08-25
  • 风风一样的自由

    是一个哲学家。。但是我不懂什么叫哲学。有人说哲学就是叫人聪明的学问 那我问你 黑格尔 和爱因斯坦 谁聪明啊。。。

    浏览 319赞 52时间 2023-05-24
  • 土豆0207

    德国的一个伟大的哲学家!提出了辩证法!对马克思的学说有很大帮助!

    浏览 426赞 102时间 2022-02-14
  • annielove123

    著名哲学家。

    浏览 223赞 96时间 2021-09-27

谁是黑格尔?