福柯的哲学思想主要是什么，有何影响

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  文本类比可以促成我们思考社会和政治的，考虑权力的运作对人的生活与关系的影响。不考虑权力的压迫面，而考虑构成面（它是怎么构成的？）。

  福柯认为，我们把塑造自身生活与关系的“真理”正常化，借此顺服于权力，接着在权力的运作中又建构或产生了这些“真理”。这些真理具有“矫正”作用，因为人会受到煽动，依据这些“真理”建立的标准造成或构造自己的生活。我们每个人都陷在某种权力/知识网中，就不可能置身于这个权力/知识网之外而行动；而且，我们一方面承受权力的效应，另一方面又在人我关系中运用权力。因为在整体知识中隔离某种知识，才在他们的论述中注入了权力效应。“只要设定一些情况让人根据某些制式”标准“进行评估，只要无法逃脱这种情况，就可以把人孤立在这种状况之中，他们就会变成看官自己的警卫。”

  福柯提出两种“受压制的知识”，一种是“全面而一体的概论知识，通过修正历史和记录中写出来的”，另一种是”地区性的知识“。他力主让受压制的经验反叛”体制与充满科学论述的知识和权力“，因为这种反叛”主要不是和科学的内容、方法、概念对立，而是和集中化权力的效应对立。

  根据“圆形监狱”的比喻，住在个别空间的人永远体验到注视，永远都有人根据组织设定的规则或标准对他们进行评价。

  档案，又用于记录人的生活，把人“掌握或者固定在文字当中”，便于收集统计数字，设定固定的准则（将人建构成一体的、全面的知识），矫正个体。

  在这种设计之下，人完全是孤立的。人在自己的空间不能和其他人直接接触，无法相互比较彼此的经验，产生同盟，反抗这种压制，”多元化“的反抗不可能形成，反权力就这样有效的中和掉了。这种体制依赖的是”正常化的判断“的技巧。这种体制不论对错，只论标准。做错事不会令人不快，但”没有达到标准“会让人不快。人若是永远不知道何时有人在检查自己，就唯有假设自己永远都在被监视才会感到安全。在这种情况下，他们会一直监视自己的行为，将塑造成“顺民”，他们自己成了自己的警卫。

  福柯：“我们体会到的不是消极或压制性的权力，而是积极的权力，因为它构造了我们的生活——人透过这种权力接受”真理“，让这些真理塑造他们的生活与关系，而权力的运作又建构、生产出这些真理。”

  “人的本质里不存在客观或固有的事实，这些事实是被建构出来，赋予真理地位的观念而已——这些事实建构出一些标准，煽动人按照这个标准塑造自己的生活。”

  科学训练做的是标明列举特性、分类、专业。科学训练一直在根据标准分配等级，在人与人之间分出阶层，如果有必要，就剥夺人的资格，宣布其无能。法律的效果是：参考统计方法和判断，评定何为正常，而非评定对错，将不正常者孤立，用矫正手法使他们正常。

  浏览 250赞 77时间 2023-03-04
• wwj快乐柠檬头
  浏览 446赞 100时间 2022-11-05
• 品尝滋味real

  福柯的主要工作总是围绕几个共同的组成部分和题目，他最主要的题目是权力和它与知识的关系（知识的社会学），以及这个关系在不同的历史环境中的表现。他将历史分化为一系列“认识”，福柯将这个认识定义为一个文化内一定形式的权力分布。
  对福柯来说，权力不只是物质上的或事上的威力，当然它们是权力的一个元素。对福柯来说，权力不是一种固定不变的，可以掌握的位置，而是一种贯穿整个社会的“能量流”。
  福柯说，能够表现出来有知识是权力的一种来源，因为这样的话你可以有权威地说出别人是什么样的和他们为什么是这样的。福柯不将权力看做一种形式，而将它看做使用社会机构来表现一种真理而来将自己的目的施加于社会的不同的方式。

  浏览 396赞 56时间 2022-09-03