高中生议论文：

最新问答

• linyuzhu313

  古阴阳学有云：“两仪生四象，四象衍八卦，八卦孕天地。”从中我们不难看出，事物无穷尽这个道理从古至今都为世人所接受。我也不例外，我相信，只要准备好了，人的发展是没有极限的。
  安于现状，是无法满足冲破极限的要求的，只有抛弃这种陋习，人才能有长足的进步。现在，自满像是一种传染病，上至老人，下至儿童，大部分人都受感染了。老人退休后，除了吃饭、睡觉外，几乎一无所求。虽说安享晚年是不错，但人生苦短，难道不能以自我增值的形式发挥余热吗?儿童自从出生以后，除了玩就是玩，几乎不为无知而有所向往。虽说天真烂漫是不错，但岁月流逝，难道不能珍惜时间，早点发出青春的光芒吗?其它人亦应以此自省。福特不满于现状，出现了;莱特兄弟不满于现状，飞机出现了;苏联不满足现状，加加林进入太空了。这些不满于现状的杰出代表生动地为我们示范了一个又一个例子。只有人从自己的根子里认识自满的恶果，抛弃它，才能有所长进。所以说，人不能自满，否则不能冲破极限。
  思想受约束，是不可能让极限的边界消失，只有摆脱有害思想的，人才能有所发展。传统思想良莠不齐，对我们有积极作用的有许多，对我们有消极作用的也不少。冲破极限首先要做的是要善于在有害传统思想的绳子中脱身，这样你才有尝试的资格。白尼就是我们的典范。在神学统治思想的时代，白尼能从始至终坚信显示的“日心说”，否定神学家嘘的“地心说”，这份思想的自由绝世无双。他树立了一个榜样，他告诉了我们“思想本应自由”。所以说，人思想不能被束紧，放飞思想更有利于冲破极限。
  敢于尝试，这是冲破极限的最后一个任务，只有执行，人才能达到目标。实践是任何事物的最终归宿，空想没有用，付诸行动更重要。不断用尝试的大锤敲击极限的城墙，城墙才会被敲开。爱迪生就是这样一个人。他用一千次的敲击点亮了整个世界，他也用一千次尝试告诉我们，敢于尝试才能冲破极限的最后防线。所以说，人敢于尝试，极限终会在眼前突破。
  一个瓶子装满了石头还可以倒沙子，倒满了沙子还能装水，始终没有“满”的极限，人亦如此。当你准备好的时候，你可以不断为人生的瓶子加入新的内容，因为人无极限!

  浏览 435赞 149时间 2023-02-09
• maymay552000

  话说，某一女中在电车上为一外国朋友让座，讥讽声至:“真是崇洋媚外!”
  崇洋媚外?果真如此吗?
  在此，不妨假设这件事是个案例，再假设主犯应当是“一个外国朋友”。再进一步假设这个外国朋友是一个老人，在他上车后，因为没有剩余空位，而一主动让座。但这件事哪儿可扯得上崇洋媚外呢?让座，这可是礼貌的表现!不管是在中国还是在外国，这本来就是一见件理所应当之事，自然谈不上崇洋媚外。
  假设第二条:这个外国朋友是一个二、三十来岁的健康的大姑或小伙子。同样的，在上车后发现没有空余的座位，而一主动让座。那么此时的“主犯”应当是这一了。不知道这姑是一个大美人，还是小伙子是一个帅，居然能让一主动让座，看来此国际友人功力不浅啊!
  可话又说回来，人，一旦看到美好的事物，不都有种想亲近的感觉吗?再或者，此外国人面目和善、平易近人，那么小愿意去让座，怎么就会成了崇洋媚外呢?最多算得上“”罢了。
  假设条件三:这个外国朋友只是一个相貌平平，全身上下无任何异处的普通人一个，仅仅只是因为此人头顶“洋毛”，蓝眼、白皮肤而已。上车后，视电车内无座，巧，一只因视其乃外国人，立即让座。主犯乃“”，敢问此此时是否满脸堆笑，一副讨人的媚笑?既无，又怎么算得上“媚外”?
  要说“崇洋”，或确实如此。追溯历史，古今“崇洋”之人怕举不胜举。盛唐时“崇洋”，远了且不谈，就说近代最后一任皇帝溥仪可谓是万分的崇洋，喜欢的洋玩意儿多的是:骑自行车、玩西洋镜、西洋表、西服等等。可这也仅仅属于“崇洋”情结，要说是“崇洋媚外”，那简直是诬蔑。
  要论“崇洋媚外”，在抗战时期不是没有的，那一个个通敌的汉便是，在外国的事部里，献媚讨好的嘴脸，的出卖中事情报，更出卖自己良心的才便是。要说这些汉是“崇洋媚外”哪有简直是抬举他们了。
  要论现代的中国人，发展的是民族自尊、自信、自强的力量。特别是全球化的时代，一个日常的“让座”行为，竟然被指责为是“崇洋媚外”，那纯属无稽之谈!
  中国在发展，中国在强大，中国也正逐渐走向繁荣，我们何需如此计较?人与人是平等的。

  浏览 174赞 86时间 2022-08-13