古人如何发表古诗论文的书

古代的文学传播其实比我们想象的要发达，有公开发布、私下授予等等。

借助宴会来传播，古代的诗人会有较多的聚会和诗会，最有名“曲水流觞”就是魏晋南北朝时流出的一种宴请形式。

这个时候诗人围坐在一起，一边饮酒一边以各种韵脚做诗词，在酒精和氛围的催发下会成就很多经典的诗篇，比如李白的《将敬酒》，原本是宴会上的敬酒词，却也流芳百世。

向熟识的友人赠诗，文人之间的交往往往都离不开诗词歌赋，有时候比起给相识的文人送金银还不如赠他一首你写作的诗词更为珍贵，也更得对方的心意。

很有名的就是李白《赠汪伦》，是李白写给汪伦的一首拜别诗，以表幸会之意，也是在李白作此诗之后，汪伦就开始被大家熟知，简而言之就是凭这首诗爆火了。

其实古代还有一些“他媒体”，由其他人或者机构提供一些公开可以发表诗词的场所，比如武汉的黄鹤楼，南昌的滕王阁、湖南的岳阳楼等，这些楼阁古时都会留下一大片白墙，留给文人泼墨。有时是地方名楼带火了文人诗词，有时是文人诗词带火了楼阁。

还有一种比较任性的发表方式，就是在名人字画上题词，比如乾隆，他最喜欢在自己收藏的古人名画上提上自己的感想然后盖章。虽然他的诗词以一种很任性的方法被保存下来，但是他的这一行为给很多古名画的研究价值造成很大损失。

1、最早是通过传唱，实际上《诗经》就是民歌合集，但到了唐以后，诗歌就成了 高雅 庄重 的文字形式，传播方式更快捷多样化了。2、即席赋咏。大历年间卢纶、李瑞等所谓的“十才子”，经常奔走于豪门权贵和王公贵族的宴席，当场赋咏、朗诵自己的酬答附和之作，因而名声大振。 3、呈示寄赠。这是当时最普遍的方式，如李白的《赠汪伦》《沙丘城下寄杜甫》。有些诗虽不以“赠”“寄”为题，但也是赠送别人的。有些诗人直接把自己的新作向友人吟诵。杜甫的诗友苏涣就曾到杜甫的船上，当面把自己的诗吟诵给杜甫听。 4、投诸名流。唐代许多举子文士为了获取声誉，就把自已的得意之作献给当时的名流，以便流传颂扬。 5、墙壁题诗。驿馆、驿亭、寺观等公众场合的墙壁和柱头，都是唐代诗人约定俗成的诗歌“发表园地”。白居易《蓝桥驿见元九题诗》中说：“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。” 6、“诗板”题诗。这是中唐以后的一种方式。晚唐咸通年间，诗人薛能经过蜀地飞过泉亭，曾看见“亭中有诗板百余”，可见诗板题诗在当时也很普遍。 7、唐代诗人“发表”诗作的方式还有很多。道士诗人唐求曾把自己的诗装在葫芦内，放在河溪中流去，以便得到更多人的颂扬。唐代号称“诗国”，妇孺走卒皆通诗语，焉得不盛？如白乐天之诗，何止传于青楼妓馆，鸡林海外亦可家弦户诵。 宋代之后，版刻大行，二三流文人学士，亦有立言之便利，家刻、坊刻，加速了流传。

那就是写在人多的地方，或者是自己掏钱印刷。

1、即席赋咏。大历年间卢纶、李瑞等所谓的“十才子”，经常奔走于豪门权贵和王公贵族的宴席，当场赋咏、朗诵自己的酬答附和之作，因而名声大振。 2、呈示寄赠。这是当时最普遍的方式，如李白的《赠汪伦》《沙丘城下寄杜甫》。有些诗虽不以“赠”“寄”为题，但也是赠送别人的。有些诗人直接把自己的新作向友人吟诵。杜甫的诗友苏涣就曾到杜甫的船上，当面把自己的诗吟诵给杜甫听。 3、投诸名流。唐代许多举子文士为了获取声誉，就把自已的得意之作献给当时的名流，以便流传颂扬。 4、墙壁题诗。驿馆、驿亭、寺观等公众场合的墙壁和柱头，都是唐代诗人约定俗成的诗歌“发表园地”。白居易《蓝桥驿见元九题诗》中说：“每到驿亭先下马，循墙绕柱觅君诗。” 5、“诗板”题诗。这是中唐以后的一种方式。晚唐咸通年间，诗人薛能经过蜀地飞过泉亭，曾看见“亭中有诗板百余”，可见诗板题诗在当时也很普遍。 唐代诗人“发表”诗作的方式还有很多。道士诗人唐求曾把自己的诗装在葫芦内，放在河溪中流去，以便得到更多人的颂扬。

当然是传唱，实际上《诗经》就是民歌合集，但到了唐以后，诗歌就成了 高雅 庄重的文字形式，但大部分还是可以唱的，宫廷诗自是宫廷曲，民间诗歌自然也有各种方言诵法，到宋词，更是不合音韵不上高堂的，故而传播多是传唱

古代虽然没有自媒体，但是古人会通过自己的方法将诗句记录下来，可能会写在某些纸上，以便记载，或者是刻在某些板子上面，用来以后大家进行欣赏和观摩。

拜访寄赠可以让他们的诗句流传下来。古代人的诗歌不乏有很多是写给友人的，比如李白的《赠汪伦》、孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》等等，这些都是写给友人的，然后流传下来成为了千古名句，所以说古代很多时候都是通过拜访寄赠让自己的诗句留下来，像李白、白居易、杜甫等等，他们这些人很多人都是通过这种方式让我们认识到了他们的才华，也让他们自己变得名留青史。

通过大型宴会集会所留下来。古代的文人骚客一年当中也会举行一些聚会，通过这些聚会他们会即兴发挥自己的诗词才赋，比如说少年成名的王勃，就是通过和诗友的聚会写下了《滕王阁序》，这首故事名留千史，瞬间让王勃变得受人尊敬，古代也有很多人通过参加王公贵族的宴会去赋诗，很多人都是这样出名的。

也有一些风流才子通过去青楼赋诗流传下来。古时候的科举状元很难出名，有很多落第的秀才没有地方发挥自己才华就会去青楼，找一些知己去吟诗诗作赋，比如风流才子唐伯虎，还有柳永，这些都是科举制度下落第的才子，唐伯虎的《桃花庵歌》别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿，还有柳永的衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，这都是在青楼所写，柳永和青楼的女子成为了知音，据说死后都是青楼女子为他买棺材入土的。

古代的文人很多，才子很多，只要是有才华的人大多都不会被埋没，不管是什么样的方式，他们都会出名的。