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  1890年代，不少人开始主张以力彻底推翻由满人成立的皇朝及帝制，建立类似法国及美国的共和政体。最早主张的人多数集中在海外，以留、华侨青年为多。最早期的团体亦是在海外成立，当中由杨衢云为骨干的辅仁文社在1890年左右即成立于。而孙中山亦于1894年11月24日在檀香山首次组织兴中会，为筹措经费。二者后来在1895年1月在合并，继续称之为兴中会，并且于同年10月26日首次在广州发动武装起义，但并未取得成功。孙、杨二人亦因此而被通缉，并被禁止入境。孙中山于次年在伦敦为清廷所绑架，成为国际新闻，孙亦因而闻名国际。杨衢云则在1901年被清吏在刺。
  1900年，中国北部爆发义和团。清朝皇室在中的拙劣举措使其威信大幅下降。1901年的辛丑条约签订后，国内的知识分子更感受到中国正面对前所未有的。自甲午战争起，中国派往海外留学的大量增加，当中以为数最多，1904年时一度达到二万多人，不少为官费留学。的思想在留中广为散播，主张的成立各种团体，发行鼓。当中章炳麟、邹容、陈天华等在非常活跃。后来不少留归国，成为国内组织的骨干。
  1903年日俄在中国东北开战，满清划出部分国土让两国交战而自称保持中立；皇室内更有人称满清的国土，“宁赠友邦，不予家”，令救亡的呼声更高。各种团体亦于此时纷纷在国内出现。最主要有黄兴的华兴会（1904年在长沙成立，成员有黄兴、刘揆一、宋教仁等，以湖南青年为主），以及陶成章、蔡元培的光复会（1904年10月在上海成立，为会长，成员包括秋瑾、章炳麟等，以江浙青年为主）；此外有更多各式各样的小团体，如江苏的励志学会、强，四川的公强会，福建的益闻会、汉族会，江西的易知社，安徽的岳王会，广州的智社等等。这些团体不一定互相隶属，而且多数带有地方色彩。但大致上他们都有相同的目标：谋求推翻满清、恢复汉人原来的江山；建立类似美国的共和制。当中推翻满清的诉求着重满汉之分；而要求恢复的江山亦只限以汉人为主的十八省，东北三省、新疆、及内外蒙都被排除。排满的态度正与中国各地方地下帮会“反清”传统相通。故此不少组织都有借助秘密会的势力进行。例如华兴会与老会，光复会与青帮，兴中会与三合会皆有密切关系；而孙中山亦为洪门致公堂的会员。
  孙中山在1905年夏，在成功联合兴中会、华兴会、光复会等团体，在8月20日于东京成立了中国同盟会，并提出了“驱除鞑虏、恢复、创立、平均地权”纲领，在《民报》（原名《二十世纪之支那》，为华兴会机关，同盟会成立后易名民报）上阐述了这一观点。同盟会积极宣传他们的思想，大力推动众的觉醒。《民报》在章炳麟、陶成章等主编下，由胡汉民、汪精卫等执笔，与主张保皇、由康有为、梁启超执笔的《新民丛报》展开激烈论战，成为思想的重要阵地。同盟会虽在1907年曾一度出再次（孙中山因未经众议收受资助，自光复会退出。孙中山与汪精卫、胡汉民等于南洋另组总部；黄兴则继续支持孙中山），但是在中仍起极为重要的作用。
  1906年2月，日知会召开成立大会，由刘静庵主持，到会的还有孙武、张难先、何季达、冯牧民等百余人。日知会的前身是教武昌美国圣公会下设的一个阅报室，日知会，注重在、新和会中灌输新知识和思想。后来日知会成为同盟会湖北分会的机关。
  1906年起，陈去病等人在江南先后组织成立黄社、神交社、匡社等文学团体，1909年又组织成立南社，通过文学创作传播新思想。
  1907年七月，在东京的部分同盟会会员主张在长江流域发动。刘揆一、焦达峰、张伯祥、孙武等人在东京成立共进会。共进会性质及纲领与同盟会几乎相同，但不直接隶属同盟会。共进会是武昌起义的组织之一。
  1911年1月30日，振武学社改名为文学社，推举蒋翊武为社长，詹大悲为文书部长，刘复基为评议部长。文学社为新内青年人组织，旨在通过渗透到新中，掌握武装。文学社是武昌起义的另一个组织。

  浏览 481赞 105时间 2022-04-14